LA DIDACHÈ
La Didachè est le premier document extra-canonique du christianisme primitif. C'est un petit livre contemporain des livres qui composent le Nouveau Testament et qui fut écrit en langue grecque, sans doute en Syrie, vers la fin du premier siècle ou au début du deuxième siècle de notre ère. Le mot grec Didachè, ou Didakhè, signifie Enseignement, ou Doctrine. Elle a été de bonne heure l'objet d'une grande vénération, à tel point que pendant un temps on la lisait, avec les Épîtres, aux cultes de l'Eglise primitive.
Les Pères de l'Eglise (Saint Irénée, Clément d'Alexandrie, Athanase, Origène, etc...) l'ont très fréquemment citée, ainsi que Eusèbe, l'auteur de l'Histoire ecclésiastique. Elle disparut soudainement et, pendant des siècles, on n'avait pas de raison d'espérer la retrouver. Mais, vers 1873, M. Philothée Bryennios, évêque de Sérès (Macédoine) et doyen de l'Ecole du Phanar, à Constantinople, en découvrit le manuscrit, dans la Bibliothèque du Saint-Sépulcre. Le manuscrit retrouvé, d'une belle écriture cursive, était intitulé : Enseignement des douze Apôtres. La découverte eut un retentissement énorme, et M. Bryennios en a donné, en 1883, une édition très remarquable, avec introduction et commentaires.
CHAPITRE I - Il y a deux voies
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Il y a deux voies, celui de la vie et celui de la mort! Et il y a une grande différence entre les deux voies.
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Voici le chemin de la vie: Premièrement, tu aimeras le Dieu qui t'a créé. Et deuxièmement, tu aimeras ton prochain comme toi-même, et tout ce que tu ne voudrais pas qu'on te fasse, ne le fais pas non plus à autrui.
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La signification de ces paroles est la suivante: Bénis ceux qui te maudissent, prie pour tes ennemis, jeûne pour ceux qui te persécutent. Car quelle récompense y a-t-il si tu aimes seulement ceux qui t'aiment? Les païens ne font-ils pas de même? Mais toi, aimes ceux qui te haïssent et alors tu n’auras pas d’ennemis.
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Abstiens-toi des convoitises charnelles et corporelles: Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre et tu seras parfait. Si quelqu'un te requiert pour une corvée d'un mille, fais-en deux avec lui. Si quelqu'un t'enlève ton manteau, donne-lui aussi ta tunique. Si quelqu’un te prends ce qui t'appartient, ne le redemande pas en retour, car tu ne le peux.
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A quiconque te demande donne et ne redemande pas, car le Père veut que ses bénédictions soient partagées. Heureux celui qui donne selon le commandement, car il est sans reproche. Mais le receveur doit se méfier; car si quelqu'un reçoit parce qu'il est dans le besoin, il sera sans reproche, mais si quelqu’un reçoit n’ayant pas besoin, il rendra compte pourquoi il a reçu et dans quel but. Jeté en prison, il sera examiné sur ce qu'il a fait et il ne sera pas relâché jusqu'à ce qu'il ait restitué le dernier quadrant.
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Mais à ce sujet aussi il a été dit: "Que ton aumône transpire dans tes mains jusqu'à ce que tu saches à qui tu donnes."
CHAPITRE II - Le deuxième commandement
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Le second commandement de l’enseignement est celui-ci:
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Tu ne tueras point. Tu ne commettras point d'adultère. Tu ne souilleras point les enfants. Tu n'auras pas de relations sexuelles illicites. Tu ne déroberas point. Tu ne pratiqueras point la magie. Tu ne t'adonneras pas à la sorcellerie. Tu ne tueras point l'enfant par avortement et tu ne le feras pas mourir après sa naissance. vous ne tuerez pas un enfant, qu’il soit né ou non. Tu ne convoiteras point ce qui appartient à ton prochain.
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Tu ne jureras pas et ne porteras pas de faux témoignage. Ne parleras pas mal des autres et ne porteras point de faux témoignage. Tu ne seras point rancunier.
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Tu n'auras pas un double esprit ou une double langue, car une double langue est un piège mortel.
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Ta parole ne doit pas être mensongère ni vide, mais accomplie par l’action.
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Tu ne seras ni cupide, ni avare, ni hypocrite, ni malveillant, ni orgueilleux. Tu ne maniganceras pas de mauvais projets contre ton prochain.
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Tu ne haïras aucun homme, mais tu reprendras les uns, tu prieras pour les autres, et aimeras les autres plus que ton âme.
CHAPITRE III - Mon enfant, fuis le mal
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Mon enfant, fuis loin de tout mal et de tout ce qui lui ressemble.
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Ne sois pas enclins à la colère, car la colère conduit au meurtre. Ne sois ni jaloux, ni querelleur, ni emporté, car de tout cela naissent les meurtres.
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Mon enfant, ne sois pas lascif, car la lascivité conduit à l'impudicité. Ne tiens pas de propos obscènes et n'aie pas le regard hardi, car de tout cela naissent les adultères.
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Mon enfant, n’observe pas les présages, car cela conduit à l'idolâtrie. Ne sois ni enchanteur, ni astrologue, ni magicien, ne sois pas disposé à voir ou entendre ces choses, car toutes ces choses donnent naissance à l'idolâtrie.
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Mon enfant, ne sois pas menteur, car le mensonge mène au vol. Ne sois pas amoureux de l’argent et ne cherche pas la gloire, car de tout cela naissent les vols.
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Mon enfant, ne sois pas plaintif, parce que cela conduit au blasphème. Ne sois ni têtu, ni malveillant, car toutes ces choses mènent au blasphème.
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Mais sois doux, puisque les doux recevront la terre en héritage.
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Sois patient, miséricordieux, sincère, calme, et bon. Garde toujours avec crainte les paroles que tu as entendues. N'attache pas ton âme aux orgueilleux, mais marche seulement avec les justes et les humbles.
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Quoi qu'il t'arrive, accepte-le comme un bienfait, sachant que rien ne se fait sans Dieu.
CHAPITRE IV - Mon enfant, souviens-toi
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Mon enfant, souviens-toi jour et nuit de celui qui t'annonce la parole de Dieu, et honore-le comme le Seigneur. Car là où est annoncée la parole du Seigneur, là est le Seigneur.
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Recherche chaque jour la compagnie des saints, afin que tu sois rafraîchis par leurs paroles.
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Ne provoque pas de divisions, mais apporte plutôt la paix à ceux qui luttent les uns contre les autres. Juge avec droiture, et ne tient pas compte du statut social lorsque tu réprouves les transgressions.
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Ne vacille pas dans tes décisions.
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N'aie pas les mains tendues pour recevoir et fermées pour donner.
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Si tu as gagné quelque chose par ton travail, donne-le en rançon pour tes péchés.
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Tu n'hésiteras pas à donner et tu ne murmureras pas en donnant. Tu sauras dans la suite des temps qui est le bon Rémunérateur qui te récompensera.
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Tu ne te détourneras pas de celui qui est dans le besoin, mais tu partageras tout avec ton frère et tu ne diras pas que tout est à toi. En effet, si vous partagez ce qui est célestes, combien plus les choses périssables!
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Ne relache pas ton contrôle sur ton fils ou sur ta fille, mais dès leur jeunesse enseigne-leur la crainte de Dieu.
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Ne donne pas d’ordres à tes serviteurs quand tu es en colère, car ils espèrent en le même Dieu, et ils peuvent perdre la crainte de Dieu, qui est sur vous deux. Car Dieu n’appelle pas les hommes selon notre apparence extérieure ou notre position dans la vie, mais à ceux que l’Esprit a préparés.
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Quant à vous qui êtes serviteurs, obéissez à vos maîtres comme à Dieu, dans le respect et la crainte.
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Tu haïras toute hypocrisie et tout ce qui n'est pas agréable au Seigneur.
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Ne néglige point les commandements du Seigneur, mais garde ce que tu as reçu, sans rien y ajouter et rien retrancher.
Confesse tes péchés dans la maison du Seigneur, et ne va pas à la prière avec une mauvaise conscience. -
Tel est le chemin de la vie!
CHAPITRE V - La voie de la mort
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Le chemin de la mort, d’autre part, est celui-ci: Avant tout il est mauvais et plein de malédictions: meurtre, adultère, luxure, promiscuité, vol, idolâtrie, arts magiques, sorcellerie, rapines, faux témoignages, hypocrisy, duplicité, trahison, orgueil, malice, entêtement, cupidité, langage grossier, jalousie, arrogance, et vantardise — ceux qui ne craignent pas Dieu.
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Le chemin de la mort est le chemin de ceux qui persécutent les hommes de bien, haïssent la vérité, aiment le mensonge, et ne comprennent pas la récompense de la justice. Ils ne s’attachent pas au bon ou au juste jugement; attentifs au mal plutôt qu’au bien. Ils sont étrangers à la douceur et à la patience, aimant les récompenses, poursuivant la vengeance, sans compassion pour les indigents et les opprimés. Ils ne connaissent pas leur Créateur. Ils sont des assassins d’enfants, des destructeurs de l’image de Dieu. Ils se détournent des nécessiteux, ils accablent celui qui est en détresse. Ils défendent les riches et sont des juges injustes pour les pauvres. En un mot, le chemin de la mort est plein de ceux qui sont trempés dans le péché. Mon enfant sois délivré de tout cela!
CHAPITRE VI - Que personne ne vous égare
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Veille à ce que personne ne te détourne du chemin de cet enseignement, car il t'enseigneras ce qui est en dehors de Dieu.
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Si donc tu peux porter le joug du Seigneur tout entier, tu seras parfait; mais, si tu ne le peux pas, alors au moins fais ce que tu peux.
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Quant aux aliments, porte ce que tu pourras, mais abstiens-toi strictement de ce qui a été sacrifié aux idoles, car c'est un culte rendu à des dieux morts.
CHAPITRE VII - Concernant le Baptême
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En ce qui concerne le baptême, vous devriez baptiser de cette manière: Après avoir proclamé tout ce qui précède, baptisez au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit dans l’eau qui coule.
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Mais, si tu n'as pas d'eau courante, baptise dans d’autres eaux; et si tu ne peux pas baptiser dans l'eau froide, alors que ce soit dans l'eau chaude.
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Si tu n'as ni l'une ni l'autre en quantité suffisante, verse trois fois de l'eau sur la tête au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit
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Avant le baptême, que celui qui administre le baptême et celui qui le reçoit se préparent par le jeûne et, si d'autres personnes le peuvent (qu'elles fassent de même); en tous cas tu commanderas à celui qui va être baptisé de jeûner un ou deux jours auparavant.
CHAPITRE VIII - Vos jeûnes et vos prières
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Vos jeûnes ne devraient pas être avec les hypocrites, car ils jeûnent les lundis et les jeudis; mais vous, jeûnez le quatrième et le jour de la préparation (au sabbat).
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Ne priez pas non plus comme les hypocrites, mais plutôt comme le Seigneur l'a ordonné dans Son Évangile. Priez ainsi: Notre Père qui es au Cieux, que Ton Nom soit sanctifié; Que Ton règne vienne; Que Ta volonté soit faite sur la terre comme au Ciel; Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; Pardonne-nous nos dettes, comme nous avons aussi pardonné à nos débiteurs. Et ne nous soumet pas à l’épreuve, mais délivre-nous du mal; car à Toi appartiennent la puissance et la gloire pour les siècles.
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Priez ainsi trois fois par jour.
CHAPITRE IX - Concernant l'Eucharistie
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En ce qui concerne l’Eucharistie, rendez grâce de cette manière.
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D'abord pour la coupe: Nous te rendons grâce notre Père, pour la sainte vigne de David, ton serviteur, que tu nous as fait connaître par Jésus, ton serviteur. A Toi la gloire pour les siècles.
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Pour la fraction du pain: Nous te remercions, notre Père, pour la vie et la connaissance que tu nous as fait connaître par Jésus, ton serviteur. A Toi la gloire pour les siècles.
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De même que ce pain rompu a été dispersé sur les collines, et a été rassemblé et est devenu un, qu'ainsi soit rassemblée ton Eglise des extrémités de la terre dans Ton Royaume. Car à Toi sont la gloire et la puissance par Jésus-Christ pour les siècles.
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Que personne ne mange ni ne boive de votre eucharistie à moins qu’ils n’aient été baptisés au nom du Seigneur; car c'est à ce sujet que le Seigneur a dit: "Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens."
CHAPITRE X - Après l'Eucharistie
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Après l’Eucharistie, quand vous êtes rassasiés, rendez grâce de cette manière:
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Nous te rendons grâces, saint Père, pour ton saint nom que tu as consacré dans nos cœurs, et pour la connaissance, la foi et l’immortalité que tu nous as fait connaître par Jésus, ton serviteur. A Toi la gloire pour les siècles.
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"C'est Toi, Maître tout puissant, qui a créé toutes choses à cause de Ton Nom, qui as donné la nourriture et le breuvage aux hommes pour qu'ils en jouissent, afin qu'ils te rendent grâces; mais à nous, tu a donné gratuitement une nourriture et un breuvage spirituels et la vie éternelle par Jésus, ton serviteur.
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Avant toutes choses nous Te rendons grâces parce que Tu es puissant. À vous la gloire pour toujours.
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Souviens-toi, Seigneur, de ton église. Délivre-la de tout mal, rends-la parfaite dans ton amour, et rassemble-la des quatre vents, elle que tu as sanctifiée, dans Ton royaume que Tu lui as préparé. car à Toi sont la puissance et la gloire pour les siècles.
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Que la grâce vienne, et que ce monde passe! Hosanna au Fils de David! Si quelqu'un est saint, qu'il vienne; s'il ne l'est pas, qu'il se repente. Maranatha! Amen.
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Mais permettez aux prophètes de rendre grâce autant qu’ils le désirent.
CHAPITRE XI - Acceuillez l'Enseignant
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Si donc quelqu'un vient et vous enseigne tout ce qui vient d'être dit, recevez-le.
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Mais s’il se retourne et vous donne un autre enseignement de manière à contredire celui que vous avez reçu, ne l’écoutez pas. D'autre part, s’il enseigne pour accroître la droiture et la connaissance du Seigneur, recevez-le comme le Seigneur.
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Quant aux apôtres (1) et aux prophètes, agissez ainsi, selon le précepte de l’Évangile. (1): Le mot apôtre désigne ici les prophètes itinérants, et non pas les douze apôtres mentionnés dans le titre de la Didachè.
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Que tout apôtre qui vient à vous soit reçu comme le Seigneur.
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Mais il ne doit pas rester plus d’un jour, ou deux, s’il y a un besoin. S’il reste trois jours, il est un faux prophète.
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En partant, que l'apôtre ne prenne rien, sinon le pain suffisant pour atteindre l'endroit où il passera la nuit; s'il demande de l'argent, c'est un faux prophète.
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De plus, si un prophète parle vraiment en esprit, vous ne le mettrez pas à l'epreuve et ne le jugerez pas; car tout péché sera pardonné, mais ce péché ne peut être pardonné.
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Cependant tous ceux qui parlent en esprit ne sont pas des prophètes, à moins qu'il n'ait les manières d'être du Seigneur. C'est donc à leur conduite qu'on reconnaîtra le faux prophète et le vrai.
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Tout prophète qui dit en esprit de dresser la table n'en doit manger; s'il en mange, c'est un faux prophète.
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Tout prophète qui enseigne la vérité, mais ne fait pas ce qu’il enseigne, est un faux prophète.
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Quand un prophète, prouvé véridique, agissant en vue du mystère terrestre de l'Eglise, mais n'enseignant pas aux autres à faire tout ce qu'il fait lui-même ne sera pas jugé parmi vous, car c'est à Dieu qu'il appartient de le juger. Les anciens prophètes ont également agi de cette façon.
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Mais quiconque dit parlant en esprit: "Donnez-moi de l’argent", ou quelque chose comme cela, vous ne devez pas l’écouter. Mais s’il vous dit de donner pour le bien des autres qui sont dans le besoin, que personne ne le juge.
CHAPITRE XII - Acceuillez tous ceux qui viennent au nom du Seigneur
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Accueillez tous ceux qui viennent au nom du Seigneur. Recevez tous ceux qui viennent au nom du Seigneur, mais alors, testez-les et utilisez votre discrétion.
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Si celui qui vient est un passager, aidez-le autant que vous le pouvez; mais il ne restera chez vous que deux ou trois jours, s'il y a nécessité.
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S’il veut rester avec vous, et s’il est un artisan, qu’il travaille pour sa vie.
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S'il n'a pas de métier, utilisez votre jugement pour le pourvoir; car un chrétien ne devrait pas vivre parmi vous sans rien faire.
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Mais, s'il ne veut pas agir ainsi, c'est un trafiquant du Christ. Tenez-vous en garde contre de tels gens.
CHAPITRE XIII - Tout véritable prophète
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Tout prophète véridique qui veut vivre parmi vous est digne de soutien.
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Ainsi donc aussi, tout vrai enseignant est, comme un ouvrier, droit à son soutien.
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Tu prendras donc toutes les prémices de ton pressoir et de ton aire, de tes bœufs et de tes brebis pour les donner aux prophètes, car ce sont eux qui sont vos grands prêtres.
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Mais si vous n’avez pas de prophète, donnez tout aux pauvres.
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Si tu fais cuire du pain, prends-en les prémices et donne-les selon le commandement.
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De même, si tu ouvres une amphore de vin ou d'huile, prends-en les prémices et donne-les aux prophètes
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Si tu acquiers de l’argent, des étoffes ou toute autre possession, prends les prémices comme bon te semblera et donne-les selon le commandement.
CHAPITRE XIV - Au jour du Seigneur
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Au jour du Seigneur, rassemblez-vous et rompez le pain, rendez grâces, mais confessez d’abord vos péchés, afin que votre sacrifice soit pur.
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Mais que quiconque a un dissentiment avec son prochain ne se joigne pas à vous jusqu'à ce qu'ils se soient réconciliés, afin que votre sacrifice ne soit pas profané.
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Car ainsi parle l’Éternel: "Depuis le lever du soleil jusqu’à son coucher, mon nom est grand parmi les nations, et en tout lieu on offre de l’encens à mon nom. une offrande pure; mon nom est vénéré parmi les nations, dit l’Éternel des armées.
CHAPITRE XV - Nommer des évêques pour vous-mêmes
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Nommez des évêques pour vous-mêmes, ainsi que des diacres, dignes du Seigneur, de disposition douce, sans attachement à l’argent, véridique et éprouvée; car pour vous ils remplissent, eux aussi le service des prophètes et des enseignants.
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Ne les méprisez donc pas, car ils doivent être honorés parmi vous au même titre que les prophètes et les docteurs.
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Et reprenez-vous les uns les autres, non dans la colère, mais dans la paix,comme vous en avez l'ordre dans l’Évangile. Mais quiconque agit mal contre un autre, que nul d'entre vous ne lui parle ni ne l'écoute jusqu'à ce qu'il se soit repenti. Mais vos prières, vos aumônes et toutes vos actions faites-les comme vous en avez l'ordre dans l’Évangile de notre Seigneur.
Chapitre XVI - Veille sur ta vie
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Veillez sur votre vie. Que vos lampes ne s'éteignent jamais et que vos reins ne se déceignent pas, mais soyez prêts, car vous ne savez pas l'heure où notre Seigneur viendra.
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Rassemblez-vous souvent, cherchant ce qui est bon pour vos âmes. Une vie de foi ne vous profitera pas si vous n’êtes pas rendus parfaits à la fin des temps.
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Car dans les derniers jours les faux prophètes et les corrupteurs seront en abondance, les brebis seront changées en loups, et l’amour sera changé en haine.
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Quand l’iniquité augmentera, les hommes se haïront, se persécuteront et se trahiront les uns les autres. Alors paraîtra le Séducteur du monde prétendant être Dieu, il montrera des signes et fera des prodiges et la terre sera livrée entre ses mains. Il fera des choses iniques tels qu'il n'y en a point eu depuis le commencement des temps.
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Alors l’humanité entrera dans le feu de l’épreuve, et beaucoup succomberont et périront; mais ceux qui persévéreront dans leur foi seront sauvés de la malédiction de cet anathème.
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Alors paraîtront les signes de la vérité: le premier signe, une ouverture des cieux; le second signe, le son de la trompette; et le troisième signe, la résurrection des morts.
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Pas de tous les morts, mais comme il est dit: "Alors le Seigneur, mon Dieu, viendra, et tous les saints avec lui."
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Enfin, "alors le signe du Fils de l’homme apparaîtra dans les cieux, et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et ils verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire."