LE DEUXIÈME LIVRE D’EZRA / ESDRAS
Le deuxième livre d'Esdras souvent appelée l'Apocalypse d'Esdras est considéré comme apocryphe par la plupart des églises traditionnelles. Le livre est inclus dans le canon de la Septante (la version grecque de la Bible hébraïque). Il a fait partie de la Bible du Roi Jacques (KJV) pour 274 ans jusqu’à ce qu’il soit retiré en 1885 A.D et il ne fait plus partie de tout canon biblique moderne. Par contre, il est inclus dans la Bible slave et dans l'annexe de la Bible en latin Vulgate. Le livre contient sept visions d'Esdras traitant de son angoisse face aux souffrances infligées aux Juifs par les gentils. Bien qu'il y ait un ton de tristesse défini dans ce travail, il y a une consolation concernant le châtiment ultime. Il est conservé ici pour son complément de valeur historique.
En l'an 957: Salomon construit le premier temple à Jérusalem.
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1 Rois 6: 1 "Salomon bâtit la maison à l'Éternel, la quatrième année de son règne sur Israël, au mois de Ziv, qui est le second mois."
En l'an 586: le temple est détruit par Nabuchodonosor, roi de Babylone. La loi ainsi que les Écrits et Manuscrits sont brûlés.
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Jérémie 52:12-13 "Le dixième jour du cinquième mois, -c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, Nebuzaradan, chef des gardes, au service du roi de Babylone, vint à Jérusalem. Il brûla la maison de l'Éternel, la maison du roi, et toutes les maisons de Jérusalem; il livra au feu toutes les maisons de quelque importance."
En l'an 515: Cyrus roi de Babylone, ordonne la construction du deuxième temple.
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Esdras 6:3 "La première année du roi Cyrus, le roi Cyrus a donné cet ordre au sujet de la maison de Dieu à Jérusalem: Que la maison soit rebâtie, pour être un lieu où l'on offre des sacrifices, et qu'elle ait des solides fondements. Elle aura soixante coudées de hauteur, soixante coudées de largeur"
Par inspiration divine le prophète Esdras restaure la loi, 94 livres furent dictés aux scribes en 40 jours; 24 livres pour la diffusion générale et le reste des 70 pour les sages seulement.
CHAPITRE 1: 1-40
La généalogie d'Ezra
1. Second livre du prophète Ezra, fils de Sarius, d'Azareus, fils d'Elchias, fils de Salame, fils de Sadoch, fils d'Acitob,
2. Fils d'Achias, fils de Finée, fils d'Héli, fils d'Amerias, fils d'Azieus, fils de Marimoth, fils d'Arna, fils d'Ozias, fils de Borith, fils d'Abisseus, fils de Finées, fils d'Eléazar,
3. Fils d'Aron, de la tribu de Lévi, qui fut captif dans le pays des Mèdes, sous le règne d'Artaxerxès, roi des Perses.
L'appel prophétique d'Ezra
4. Le Seigneur m'adressa la parole en ces termes:
5. Va et annonce à mon peuple ses péchés; et à ses fils, les fautes qu'ils ont commises contre moi, pour qu'ils les annoncent aux fils de leurs fils.
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Esaïe 58:1 "Crie à plein gosier, ne te retiens pas, Élève ta voix comme une trompette, Et annonce à mon peuple ses iniquités, A la maison de Jacob ses péchés!"
6. Les transgressions de leurs parents se sont développées en eux, car, après m’avoir oublié, ils ont sacrifié à des dieux étrangers.
7. Ne les ai-je pas tirés de la terre d'Egypte, de la maison de servitude? Mais eux m'ont irrité et ils ont méprisé mes lois.
8. Quant à toi, arrache les cheveux de ta tête, rejette tous les maux sur eux parce qu'ils ne m'ont pas écouté: c'est un peuple rebelle.
9. Jusqu' à quand les soutiendrai-je, eux que j'ai comblés de tant de bienfaits?
10. J'ai renversé à cause d'eux beaucoup de rois; j'ai frappé pharaon avec ses serviteurs et toute son armée.
11. J'ai détruit toutes les nations devant leur face; en Orient j'ai dispersé le peuple de deux provinces, Tyr et Sidon, et j'ai exterminé tous leurs adversaires.
La miséricorde de Dieu envers Israël
12. Toi donc, parle-leur et dis-leur: Voici ce que dit le Seigneur.
13. Je vous ai fait traverser la mer: je vous ai montré des forteresses; je vous ai donné pour chef Moïse et pour prêtre Aaron.
14. Je vous ai fourni de la lumière par une colonne de feu, j'ai fait pour vous de grands miracles: mais vous m'avez oublié, dit le Seigneur.
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Exode 13:21 "L'Éternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nuée pour les guider dans leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu'ils marchassent jour et nuit."
15. Voici ce dit la Parole du Tout-Puissant: "La caille a été pour vous un signe; je vous ai donné des tentes pour vous protéger et là vous avez murmuré.
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Exode 16:13 "Le soir, il survint des cailles qui couvrirent le camp; et, au matin, il y eut une couche de rosée autour du camp."
16. N'est ce pas en mon nom que vous avez triomphé de la perte de vos ennemis, mais vous avez murmuré:
17. Où sont les bienfaits que vous avez reçus de moi? Ne poussiez-vous pas des cris vers moi quand vous aviez faim et soif, dans le désert, en disant:
18. Pourquoi nous as-tu amenés dans ce désert pour nous faire périr? Il valait mieux pour nous être esclaves des Égyptiens que de mourir dans cette solitude.
19. J'ai eu pitié de vos gémissements: je vous ai donné la manne pour nourriture : vous avez mangé le pain des anges.
20. Quand vous aviez soif, n'ai-je pas fendu le rocher et les eaux n'ont-elles pas coulé à satiété? En raison de la chaleur, Je vous ai protégés avec les feuilles des arbres.
21. Je vous ai donné des terres fertiles; j'ai abattu devant votre face les Cananéens, les Phéréziens et les Philistins. Que ferai-je encore pour vous, dit le Seigneur."
22. Voici ce que dit la Parole du Tout-Puissant: "Quand vous étiez dans le désert, près du fleuve d'amertume, assoiffés et blasphémant mon nom,
23. "Je n'ai pas lancé le feu contre vous en échange de vos blasphèmes, mais, frappant du bois dans l'eau, j’ai transformé le fleuve en eau douce.
Désobéissance et rejet d’Israël
24. Que te ferai-je, Jacob? Tu n'as pas voulu m'obéir, Juda ! J'irai vers d'autres nations; et je leur donnerai mon nom pour qu'elles gardent mes lois.
25. Puisque vous m'avez abandonné, moi aussi je vous abandonnerai; quand vous me demanderez miséricorde, je n'aurai pas pitié de vous.
26. Quand vous m'invoquerez, je ne vous exaucerai pas; car vous avez souillé vos mains de sang, et vos pieds ont été prompts à courir commettre des meurtres.
27. Mais ce n'est pas moi que vous avez abandonné: vous vous êtes plutôt abandonnés, dit le Seigneur.
28. Voici ce que dit la Parole du Tout-Puissant: "Ne vous ai-je pas demandé, comme un père, ses fils; une mère, sa fille; une nourrice, ses nourrissons,
29. D'être mon peuple, et moi je serais votre Père?
30. Je vous ai rassemblés comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes. Mais à présent que vous ferai-je? Je vous chasserai de devant ma face.
31. Quand vous m’offrirez des oblations, je détournerai de vous ma face, car j’ai rejeté vos jours de fêtes, vos nouvelles lunes et vos circoncisions charnelles.
32. Je vous ai envoyé mes serviteurs, les prophètes; vous les avez pris, vous les avez égorgés et vous avez mis leur corps en pièce, je vous réclamerai leur sang, dit le Seigneur.
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Esaïe 1:12-15 "Quand vous venez vous présenter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis? Cessez d'apporter de vaines offrandes: J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblées; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennités. Mon âme hait vos nouvelles lunes et vos fêtes; Elles me sont à charge; Je suis las de les supporter. Quand vous étendez vos mains, je détourne de vous mes yeux; Quand vous multipliez les prières, je n'écoute pas: Vos mains sont pleines de sang.
Un nouveau peuple
33. Voici ce que dit la Parole du Tout-Puissant: Votre demeure est déserte; je vous disperserai comme le vent pousse la paille.
34. Vos fils n'engendreront pas, parce qu'ils ont négligé avec vous mes commandements et parce qu'ils ont fait le mal devant moi.
35. Je livrerai vos demeures à un peuple étranger qui me croit sans m'avoir entendu, à qui je n'ai pas montré ces signes et qui fera ce que je lui prescris.
36. Ils n’ont pas vu les prophètes, mais ils se souviendront de leurs transgressions et les reconnaîtront.
37. J’atteste la grâce du peuple qui vient, dont les enfants exultent de joie ; sans me voir de leurs yeux de chair, ils croiront en esprit ce que j'ai dit.
38. Ainsi, le Père regardera avec gloire et contemplera ce peuple qui vient de l'Orient.
39. Je lui donnerai pour chef, Abraham, Isaac, Jacob, Osée, Amos, Michée, Joël, Abdias, Jonas,
40. Nahum, Habacuc, Sophonias, Aggée, Zacharias et Malachie qui est appelé aussi l'ange du Seigneur.
CHAPITRE 2: 1-48
Le jugement de Dieu sur Israël
1. Voici ce que dit le Seigneur: J'ai tiré ce peuple de la servitude; je lui ai donné mes commandements par mes serviteurs, les prophètes; ils n’ont pas voulu entendre, mais eux les ont méprisés.
2. La mère qui les a enfantés leur dit: Allez, mes fils, car je suis veuve et délaissée.
3. Je vous ai élevés avec joie et je vous ai perdus avec tristesse et affliction, car vous avez péché devant le Seigneur Dieu et vous avez fait le mal devant moi.
4. Que ferai-je pour vous, à présent? Je suis veuve et abandonnée. Allez, mes fils, et demandez miséricorde au Seigneur.
5. Et toi, Ô Père, je t'invoque comme témoin contre la mère des fils qui n'ont pas voulu conserver mon alliance.
6. Afin que tu les livres à la confusion, leur mère au pillage et que leur descendance ne soit plus
7. Qu'ils soient dispersés parmi les nations, que leur nom soit effacé de la terre puisqu'ils ont méprisé mon alliance,
8. Malheur à toi, Assur, qui caches chez toi les méchants, race mauvaise, rappelle-toi ce que j'ai fait à Sodome et à Gomorrhe.
9. Dont le pays gît sous des masses de poix et les tas de cendres. C’est ainsi que je traiterai ceux qui ne m'ont pas écouté, dit le Seigneur tout-puissant.
10. Voici ce que le Seigneur dit à Ezra: Annonce à mon peuple que je lui donnerai le royaume de Jérusalem que je devais donner à Israël.
11. Je prendrai sur moi leur gloire et je leur donnerai les tentes éternelles que j'avais préparées pour Israël.
12. L'arbre de la vie leur donnera son parfum; ils n'éprouveront ni peines ni fatigues.
13. Demandez et vous recevrez; priez que le nombre de vos jours soit peu nombreux et abrégés; déjà le royaume est préparé pour vous; veillez!
14. J'atteste et je prends le ciel et la terre en témoin: j’ai réduit le mal en pièce et j'ai créé le bien, car je suis le Vivant, dit le Seigneur.
Exhortation à de bonnes œuvres
15. Mère, embrasse tes fils: éduque-les avec joie comme les colombes; affermis leurs pieds, car je t'ai choisie, dit le Seigneur.
16. Je ressusciterai les morts de leurs lieux, je les ferai sortir de leurs tombeaux, parce que j’ai reconnu en eux mon nom.
17. Ne crains pas, mère de ces fils, car je t'ai choisie, dit le Seigneur.
18. Je t’enverrai comme aide mes serviteurs Esaïe et Jérémie sur le conseil desquels j'ai sanctifié et préparé pour toi douze arbres chargés de fruits divers,
19. Et autant de sources d’où coulent du lait et du miel ainsi que sept montagnes immenses couvertes des roses et des lys, par lesquels je comblerai de joie tes fils.
20. Protège les droits de la veuve, assure la justice dans le quartier, donne aux démunis, protège l'orphelin, habille celui qui est nu,
21. Prends soin de celui qui est brisé et faible, ne te ris pas du boiteux, soutiens l’estropié et conduis l’aveugle à la vision de ma lumière,
22. Protège en tes murs le vieillard et le jeune homme.
23. Quand tu trouveras des morts, confie-les au sépulcre en le marquant et je te donnerai la première place lors de ma résurrection.
24. Sois calme et tranquille, mon peuple, car ton repos viendra.
25. Bonne nourrice, nourris tes fils et affermis leurs pieds.
26. Aucun des serviteurs que je t'ai donnés ne périra: car je les rechercherai pour les dénombrer parmi les tiens.
27. Ne te laisse pas abattre; quand viendra le jour de l'oppression et de la détresse, les autres pleureront et seront tristes, toi, tu seras dans la gaieté et dans l'abondance.
28. Les nations seront jalouses et ne pourront rien contre toi, dit le Seigneur.
29. Mes mains te protégeront, de peur que tes fils ne voient la géhenne.
30. Égaie-toi avec tes fils, mère, car je te délivrerai, dit le Seigneur.
31. Souviens-toi de tes fils endormis, car je les tirerai des cachettes de la terre; je leur ferai miséricorde, car je suis clément, dit le Seigneur Tout-Puissant.
32. Embrasse tes fils jusqu'à ce que je vienne; annonce-leur ma miséricorde, car mes sources débordent et ma grâce ne fera pas défaut.
Ezra sur le mont Horeb
33. Moi, Ezra, j'ai reçu de mon Seigneur sur le mont Horeb, l'ordre d'aller vers les Israélites: quand je vins à eux, ils me repoussèrent et rejetèrent le commandement du Seigneur.
34. C'est pourquoi je vous le dis, nations qui entendez et qui comprenez; attendez votre berger; celui qui doit venir à la fin du siècle est proche et il vous donnera le repos éternel;
35. Soyez prêts pour les récompenses du Royaume, car pour vous une lumière perpétuelle brillera pour l’éternité du temps.
36. Fuyez l'ombre de ce siècle, recevez la joie de votre gloire; je prends publiquement mon sauveur à témoin.
37. Recevez le don du Seigneur et réjouissez-vous en rendant grâce à celui qui vous a appelés au Royaume Céleste.
38. Levez-vous, dressez-vous et voyez le nombre de ceux qui sont inscrits au festin du Seigneur.
39. Ceux qui se seront tirés des ombres des siècles, recevront du Seigneur de splendides tuniques.
40. Sion, reçois tous les tiens, et rassemble tes enfants vêtus de blanc qui ont accompli la loi du Seigneur.
41. Le nombre de tes fils que tu désirais est complet; fait appel au pouvoir du Seigneur, pour que soit sanctifié ton peuple qui a été appelé dès le commencement.
Ezra voit le fils de Dieu
42. Moi, Ezra, je vis sur la montagne de Sion une grande foule que je ne pouvais pas compter, et tous louaient le Seigneur par des cantiques.
43. Au milieu d'eux se trouvait un jeune homme d'une grande stature, plus grand que tous les autres, et sur la tête de chacun d'eux, il plaçait une couronne, mais il était plus exalté qu'eux. J'étais saisi par cette merveille.
44. Alors j'interrogeai l'ange et lui dis: Qui sont ceux-ci, Seigneur?
45. Il me répondit: Ce sont ceux qui ont enlevé leurs vêtements mortels et ont revêtu l'immortel: ils ont confessé le nom de Dieu. Maintenant, ils sont couronnés et reçoivent des palmes.
46. Je repris: Qui est ce jeune homme qui les couronne et leur donne des palmes dans les mains?
47. Il me répondit: Il est le Fils de Dieu qu'ils ont confessé dans le monde. Alors je commençai à glorifier ceux qui avaient tenu courageusement pour le nom du Seigneur.
48. Alors l'ange me dit: Va, et annonce à mon peuple combien sont grandes et nombreuses les merveilles du Seigneur Dieu que tu as vues.
CHAPITRE 3: 1-36
La prière de plainte de Salathiel
1. La trentième année après la destruction de notre ville, pendant que je me trouvais à Babylone, moi Salathiel, appelé Esdras (Ezra), Je fus troublé, alors que j’étais étendu sur ma couche, et mes pensées me montaient jusqu’au cœur.
2. Car j'avais vu la ruine de Sion et la richesse des habitants de Babylone.
3. Mon esprit fut fortement ébranlé et je commençai à adresser au Très-Haut des paroles anxieuses.
4. Mon Seigneur, mon Dieu, lui dis-je: N'as-tu pas parlé jadis, quand tu créas la terre, toi seul, quand tu donnas des ordres à la poussière?
5. Et elle produisit Adam dans un corps mortel; c'était encore l'œuvre de tes mains lorsque tu soufflas sur lui le souffle de vie, et qu'il devint vivant devant toi,
6. Tu l'introduisis dans le jardin que ta main avait planté avant qu’il ne vienne sur la Terre.
7. Tu lui donnas un ordre juste auquel il désobéit. Alors tu créas la mort contre lui et ses descendants. De lui sortirent des peuples, des tribus, des familles et d'innombrables nations.
8. Tous ces peuples marchèrent chacun suivant sa volonté; ils péchèrent devant toi sans que tu les en empêchasses.
9. Ensuite, au temps fixé, tu envoyas le déluge contre la terre et contre les habitants du monde, et tu les anéantis.
10. Le châtiment fut égal pour tous; de même que tu avais envoyé la mort contre Adam, de même tu envoyas le déluge contre ceux-ci.
11. Tu laissas pourtant vivre l'un d'entre eux nommé Noé avec sa famille, et de lui vinrent tous les justes.
12. Lorsque ceux qui habitaient sur la terre commencèrent à croître et à se multiplier, que leur postérité devint nombreuse, que des peuples et des nations sortirent d'eux, ils commencèrent de nouveau à pêcher, plus que leurs prédécesseurs.
13. Comme ils commettaient le mal devant toi, tu te choisis un d'entre eux appelé Abraham.
14. Tu l'aimas et à lui seul tu fis voir la fin des temps secrètement et de nuit.
15. Tu conclus avec lui une alliance éternelle promettant de ne jamais abandonner sa postérité: tu lui donnas Isaac, et tu donnas à Isaac, Jacob et Esaü.
16. Tu choisis Jacob; et tu écartas Esaü. Jacob fut père d'une grande multitude.
17. Tu fis sortir d’Egypte sa postérité, tu la conduisis au mont Sinaï.
18. Tu abaissas les cieux, tu secouas la terre, tu ébranlas le monde, tu fis trembler l'abîme, tu soulevas la mer.
19. Ta gloire passa quatre portes: celle du feu, celle des tremblements de terre, celle du vent et celle de la grêle, quand tu donnas la Loi aux enfants de Jacob et les prescriptions au peuple d'Israël.
20. Tu ne leur enlevas pas le cœur mauvais, afin que ta loi portât ses fruits en eux.
21. Car le premier Adam eut un cœur mauvais et fut vaincu; non pas lui seul, mais aussi tous ceux qui naquirent de lui.
22. La faiblesse devint permanente: cette faiblesse ainsi que ta loi était dans le cœur des peuples avec la mauvaise racine; le bien disparu et le mal resta.
23. Les jours passèrent, les années s'accomplirent, et tu suscitas pour toi un serviteur du nom de David.
24. Tu lui dis de bâtir une ville en ton nom et de t'y offrir des sacrifices.
25. Des jours et des années passèrent; et ceux qui habitaient dans ce pays firent le mal.
26. Agissant en tous points comme Adam et ses descendants, il n'y avait personne qui pratiquait le bien, car ils possédaient un cœur mauvais.
27. Alors tu livras ta ville aux mains de tes ennemis.
Babylone comparée à Sion
28. Et moi je me dis en moi-même: est-ce que les habitants de Babylone agissent mieux? Est-ce pour cela que celle-ci dominera sur Sion?
29. Or depuis que je suis venu ici, j'ai vu des péchés innombrables. Mon âme a vu beaucoup d'impies ces 30 dernières années.
30. Et mon esprit a trouvé surprenant que tu supportes ceux qui pèchent, que tu épargnes les méchants qui ont détruit ton peuple, et que tu protèges tes ennemis.
31. Tu n'as montré à personne comment tes voies peuvent être comprises. Les agissements de Babylone sont-ils meilleurs que ceux de Sion?
32. Ou bien une autre nation t'a-t-elle connue mieux qu'Israël? Quelle génération a cru à tes alliances comme celle de Jacob ? Pourtant, leur récompense n'est pas apparue et leur travail n'a porté aucun fruit.
33. Car j'ai beaucoup voyagé parmi les nations et j'ai vu qu'elles regorgent de richesses même si elles ne tiennent compte ni de tes commandements, ni de ta Loi.
34. Pèse aujourd'hui dans la balance nos péchés et ceux des habitants du monde, et on verra dans quelle direction le poids de la balance s’inclinera.
35. À quel moment les habitants de la terre n'ont-ils point péché à tes yeux? Ou, quelle nation a été capable de si bien garder tes commandements?
36. Tu trouveras des hommes qui ont observé tes prescriptions, mais des nations tu n'en trouveras pas.
CHAPITRE 4: 1-52
Limitations de l'esprit humain
1. L’ange qui m’avait été envoyé et dont le nom était Uriel me répondit:
2. Ta compréhension a complètement échoué concernant ce monde. Crois-tu pouvoir comprendre la voie du Très-Haut?
3. Je lui dis: "Assurément, Seigneur." Il reprit: "J'ai été envoyé pour te montrer trois voies et t'exposer trois problèmes.
4. Si tu m’en expliques une seule, je te révélerai la voie que tu désires connaître, et je t'expliquerai pourquoi le cœur de l'homme est mauvais."
5. Je lui dis: Parle, Seigneur. Il répondit: Va et pèse-moi le poids du feu avec une balance, mesure-moi le souffle du vent avec une mesure, ou bien fais-moi revenir le jour précédent.
6. Je lui répliquai: "Qui donc parmi les enfants des hommes pourrait le faire pour que tu m'interroges là-dessus?"
7. Il me dit: Si je te demandais combien y a-t-il d'habitations au cœur de la mer, ou combien de sources à la surface de l'abîme? ou combien de ruisseaux sont au-dessus du firmament ? ou quelles sont les sorties d'Hadès et les entrées du ciel?
8. Tu me répondrais: Je ne suis jamais descendu dans l'abîme ni dans l'Hadès, et je ne suis jamais monté au ciel.
9. Mais je ne t'ai interrogé que sur le feu, le vent et le jour passé, des choses que tu as expérimentées et dont tu ne peux pas te séparer, et voici que tu n'as pas pu me répondre là-dessus.
10. Il ajouta: Puisque tu es incapable de comprendre ce qui est à ta portée, comment alors ton esprit peut-il comprendre la voie du Très-Haut?
11. Car la voie du Très-Haut est dans l'infini, comment alors toi qui es corruptible, pourras-tu comprendre la voie de celui qui échappe à la corruption?"
12. Quand j'entendis ces paroles, je tombai la face contre terre et je dis: Il eût été préférable pour nous de ne pas avoir été créé, plutôt que de venir vivre parmi les impiétés et souffrir sans comprendre pourquoi.
Parabole de la forêt et de la mer
13. L'ange me répondit: Les arbres de la forêt tinrent conseil
14. Et dirent: Allons, marchons et livrons bataille à la mer pour la repousser devant nous et que nous y fassions pour nous d’autres emplacements de forêt.
15. De même les flots de la mer tinrent conseil et dirent: Allons, montons et faisons la guerre à la forêt qui est dans la plaine, pour nous faire une autre mer.
16. Mais le projet de la forêt échoua, car le feu vint la dévorer.
17. De même aussi le projet des flots de la mer échoua car le sable se dressa contre eux et les en empêcha.
18. Si tu connais la justice, à qui d'entre eux donneras-tu raison, ou qui condamneras-tu ?
19. Je lui répondis: "Chacun a fait un plan insensé, car la terre a été attribuée à la forêt et la mer à ses flots.
20. Il me dit: Tu as bien jugé, pourquoi alors n'as-tu pas jugé ainsi ton propre cas?
21. Car de même que la terre a été donnée à la forêt et la mer à ses flots, de même ceux qui habitent la terre ne peuvent comprendre que les choses terrestres, mais non les choses célestes et ce qui dépasse la hauteur des cieux.
Le nouveau siècle rendra tout clair
22. Alors je lui adressai la parole et lui dis: "Je t'implore, mon Seigneur, dis moi pourquoi ai-je été doté du don de discernement?
23. Car, je ne souhaitais pas me renseigner sur les voies supérieures, mais seulement sur ce que nous vivons quotidiennement: pourquoi Israël a été livré en opprobre aux nations? Pourquoi le peuple que tu as aimé a été livré à des nations sans Dieu? Pourquoi la Loi de nos pères a été détruite et pourquoi les alliances écrites n'existent plus?
24. Nous passons dans ce monde comme des sauterelles; notre vie est semblable à une vapeur et nous ne sommes pas dignes d’obtenir miséricorde.
25. Que fera-t-il alors pour son saint nom qui est invoqué sur nous?" C’est là-dessus que je t'ai interrogé.
26. Il me répondit: Si tu existes, tu verras; si tu vis, tu sauras. Chaque chose en son temps, car le siècle se hâte de passer.
27. En effet, Il ne pourra pas apporter les choses qui ont été promises aux justes à l’époque fixée car ce siècle est plein de tristesse et d’infirmités.
28. Le mal sur lequel tu m'as interrogé a déjà été semé, mais la moisson n'est pas encore venue.
29. Tant que ce qui a été semé n'a pas été moissonné, tant que l'endroit qui a reçu la semence du mal n'a pas disparu, le champ où le bien est semé n'apparaîtra pas non plus.
30. Car le grain de la semence du mal a été semé dans le cœur d’Adam dès le commencement. Et Le fruit du péché a été produit jusqu'à ce qu'arrive la moisson.
31. Fais en donc toi-même l’estimation, si une graine de la semence du mal a produit tant de fruit du péché,
32. Combien une graine de la semence du bien, si elle avait été semée, aurait produit de fruits innombrables!"
Quand viendra le nouveau siècle?
33. Je pris la parole et lui demandai: "Combien de temps? Quand cette époque arrivera-t-elle? car nos jours sont peu nombreux et mauvais."
34. Il me répondit: "Ne sois pas plus pressé que le Très-Haut: tu te hâtes pour toi-même; mais le Très Haut est lent pour le compte de plusieurs.
35. Les âmes des justes dans leurs demeures ont questionné là-dessus et ont dit: Jusqu'à quand serons-nous ici? Quand viendra la moisson de nos récompenses?
36. Et l'archange Remiel leur répondit: Quand le nombre de vos semblables sera complet.
37. Car יהוה a pesé le siècle dans la balance; il a mesuré les temps avec une mesure et les a numéroté par nombre; et il ne les déplacera pas et ne les éveillera pas tant que la mesure qu'il leur a accordée ne soit remplie.
38. Je repris: Mais mon Seigneur, mais nous aussi, nous sommes tous pleins d’impiété.
39. Ne serait-ce pas à cause de nous qu’est entravée la moisson des justes, à cause des transgressions des habitants de la Terre?
40. Il me répondit: Vas demande à la femme enceinte si après que les neuf mois sont accomplis, sa matrice peut encore retenir le foetus qui a été formé en elle.
41. Je lui répondis: Mon Seigneur, c'est impossible. Alors il ajouta: Dans Hadès (l'enfer et les demeures des justes) les âmes ressemblent à la matrice.
42. De même que la matrice s'empresse d'enfanter dans la douleur, de même la terre se hâtera de rendre ceux qui lui ont été confiés depuis le commencement du monde.
43. Ce jour-là les choses que tu désires voir te seront révélées.
Combien de temps reste-t-il?
44. Je lui dis: Si j'ai trouvé grâce à tes yeux, si tu penses que j'en suis digne et si tu penses que cela me soit possible,
45. Explique-moi si le future prendra plus de temps que le passé, ou si pour nous la plus grande partie est passé,
46. Car je sais ce qui est passé, mais j'ignore ce qui est à venir.
47. Il me dit: Tiens-toi à ma droite et je te montrerai l'interprétation d'une parabole.
48. Je me tins là et je vis: voici qu'une fournaise ardente passa devant moi. Une fois la flamme eût passé, sa fumée subsistait.
49. Ensuite un nuage rempli d'eau faisant tomber une pluie abondante passa devant moi. Quand cette grande pluie eut passé, il restait des gouttes.
50. Il me dit: Réfléchis à cela, de même que la grande pluie l'emporte sur les gouttes et le feu sur la fumée, de même la mesure du passé est largement plus considérable. Il ne reste que les gouttes et la fumée.
51. Je lui dis en l'implorant: Penses-tu que je vivrais jusqu’à ces jours-là? Qui sera là en ces jours?
52. Il me répondit: Je peux t'exposer une partie des signes sur lesquels tu m'interroges: quant à ta vie, je n'ai pas été envoyé pour t'en parler, et je l'ignore.
CHAPITRE 5: 1-56
Signes de la fin des temps
1. Voici quels seront les signes de la fin: Les jours viendront où une grande terreur saisira les habitants de la Terre. La voie de la vérité sera cachée et la terre sera dénuée de foi.
2. L'injustice se multipliera plus que tu n'as vu et entendu.
3. Et le pays que tu vois régner maintenant deviendra une ruine chaotique et désertée.
4. Si le Très-Haut t'accorde de vivre, tu verras la terre s'ébranler après le troisième temps d’agitation. Le soleil brillera subitement pendant la nuit et la lune pendant le jour.
5. Le sang coulera du bois; la pierre parlera; les peuples seront troublés et les trajectoires des étoiles seront changées.
6. Alors régnera sur ceux qui habitent la terre celui qu'on n'attendait pas. Les oiseaux émigreront.
7. La mer de Sodome vomira les poissons, et la nuit elle fera entendre un bruit inconnu à beaucoup; mais tous entendront sa voix.
8. Il y aura le chaos dans beaucoup de pays. Des feux apparaîtront fréquemment; les bêtes des champs quitteront leur domaine et les femmes, au moment de leurs règles, enfanteront des monstres; l'eau douce deviendra salée; les armées combattront les armées.
9. Ce jour-là, la sagesse se retirera dans sa chambre et sera cachée; et la raison aussi se cachera.
10. Beaucoup la chercheront et ne la trouveront pas. L'injustice et la débauche se multiplieront sur la terre.
11. Un pays interrogera son voisin et dira: La justice ou celui qui pratique la justice sont-ils passés chez toi? Non, répondra-t-il.
12. En ces jours, les hommes espéreront et n'obtiendront pas; ils se marieront et ne se réjouiront pas; ils travailleront et se mettront à l'œuvre, mais leurs projets ne réussiront pas.
13. Tels sont les signes qu'on m'a envoyé t'annoncer. Si tu pries de nouveau, si tu pleures comme maintenant et jeûnes sept jours, tu entendras pour la seconde fois des choses supérieures à celles-ci.
Conclusion de la vision
14. je m'éveillai et mon corps tremblait violemment, mon âme fut si troublée qu'elle s'évanouit.
15. Mais l’ange qui était venu et qui s’adressait à moi me soutint, me réconforta et me mit debout.
16. La nuit suivante, Phaltihel, le chef des princes du peuple vint vers moi et me dit: Où étais-tu? et pourquoi ton visage est-il triste?
17. Ou ne sais-tu pas qu'Israël t'a été confié dans le pays de leur exil?
18. Lève-toi donc, mange du pain et ne nous abandonne pas, comme un berger qui abandonne son troupeau à la merci des loups cruels.
19. Je lui répondis: Éloigne-toi de moi et ne t’approche pas de moi avant sept jours; ensuite tu viendras vers moi, et je te parlerai. Il entendit ce que j’avais dit et il recula loin de moi.
20. Et moi, je jeûnai sept jours, affligé et pleurant, comme l'avait ordonné l'ange Uriel.
Deuxième prière de plainte d'Ezra
21. Au bout de sept jours, les pensées de mon cœur m’étaient de nouveau très pénibles.
22. L'esprit de sagesse s'empara de mon âme et je me mis à parler devant le Très-Haut.
23. Je lui dis: Seigneur, mon Dieu, parmi toutes les forêts et tous les arbres de la terre tu t'es choisi une vigne unique.
24. Parmi tous les pays du monde tu t'es choisi une seule terre; parmi toutes les fleurs du monde tu t'es choisi un lis.
25. De tous les abîmes de la mer tu t'es rempli un seul ruisseau; de toutes les villes qui ont été bâties tu as sanctifié Sion pour toi-même.
26. De tous les oiseaux qui ont été créés tu t'es désigné une seule colombe; de tous les troupeaux qui ont été créés tu t’es choisi une seule brebis.
27. Et de toute la multitude des peuples tu t'es acquis un seul peuple. Et à ce peuple que tu as aimé, tu as donné la Loi qui est approuvée par tous.
28. Mais maintenant Seigneur, pourquoi as-tu livré ton peuple unique à des multitudes? Pourquoi as-tu déshonoré cette racine parmi les autres? Pourquoi as-tu dispersé ton unique bien parmi plusieurs?
29. Ceux qui se sont opposés à tes promesses ont piétiné ceux qui ont cru en tes alliances.
30. Si tu détestes vraiment ton peuple, il vaut mieux qu'il soit châtié de tes mains.
Réponse aux plaintes d'Ezra
31. Quand j’eus prononcé ces paroles, le même ange qui était venu à moi la nuit précédente me fut envoyé.
32. Et il me dit: Écoute-moi et je te parlerai; prête-moi l’oreille et je t'en dirai plus.
33. Je lui dis: Parle mon Seigneur. Il reprit: Es-tu profondément troublé pour l'esprit d'Israël ? Ou l'aimes-tu plus que son Créateur?
34. Je répondis: Non, Seigneur, mais c’est le chagrin qui m’a fait parler, car je suis continuellement tourmenté, tandis que je cherche à saisir la voie du Très-Haut, et à connaître le chemin de son jugement. Il me dit: Tu ne le peux pas.
35. Je lui demandai: Pourquoi Seigneur? Pourquoi alors suis-je né? Pourquoi le ventre de ma mère n'a-t-il pas été mon tombeau de façon à ce que je ne voie pas la douleur de Jacob et les peines du peuple d'Israël?
36. Il me dit: Compte-moi ceux qui ne sont pas encore venus; rassemble-moi les gouttes de pluie éparses, ramasse-moi les fleurs qui se sont desséchées et fais-les fleurir de nouveau;
37. Ouvre-moi les réservoirs fermés et fais sortir les vents qui y sont enfermés; montre-moi les visages de ceux que tu n’as jamais vus et montre-moi l'image d'une voix; alors je te montrerai le malheur que tu demandes à voir.
38. Je lui dis: Seigneur, mon maître, qui est celui qui pourrait le savoir sinon celui qui n’a pas sa demeure avec les hommes ?
39. Moi je suis ignorant et insignifiant; comment pourrai-je répondre à tes questions?
40. Il reprit: De même que tu ne peux faire une seule des choses que je t'ai demandé, de même tu ne peux pénétrer mon jugement, ni le but de l'amour que j’ai promis à mon peuple.
Pourquoi des générations successives ont-elles été créées?
41. Je lui dis" Seigneur, mon Dieu, tu protègeras ceux qui vivront à la fin, mais que feront ceux qui ont vécu avant moi, ou nous-mêmes, ou ceux qui viennent après nous?
42. Il me répondit: J'ai établi mon jugement comme un cercle, de façon à ce que ceux qui viendront les derniers ne soient pas en retard, et ceux qui viendront les premiers ne soient pas en avance.
43. Je lui demandai: Ne t'était-il pas possible de créer en une seule fois ceux qui furent faits, ceux qui nous ont précédés, ceux qui nous suivront, et ceux qui sont maintenant, de manière à manifester plus rapidement ta justice?
44. Il me répondit: Que la créature ne se hâte pas plus que le Créateur, car l’âge ne peut porter en une seule fois tous ceux qui y ont été créés.
45. Je lui dit: Seigneur, comment alors dis-tu à ton serviteur que tu ressusciteras en une fois ceux que tu as créés ? Si donc toutes les créatures ne peuvent vivre à la fois, le monde sera alors trop étroit pour supporter toute la création, sinon, n'aurait-il pas pu porter en même temps ceux qui existent?
46. Il me dit: Va demandez au ventre d’une femme: Si tu as dix enfants, pourquoi est-ce par intervalles de temps ? Demande-lui donc de les mettre au monde tous les dix en une seule fois.
47. Je dit: Bien sûr que ce n'est pas possible, mais seulement un à la fois.
48. Il me dit: Moi aussi j'ai donné la matrice de la terre pour ceux qui y ont été semés par intervalles de temps.
49. De même qu'un bébé ne peut enfanter non plus la femme qui a vieilli, j'ai donc établi la même règle pour le monde que j'ai créé.
Quand et comment viendra la fin?
50. Je l'interrogeai en ces termes: Puisque tu m'en as donné l'occasion, laisse-moi parler en ta présence. Notre mère, dont tu m'as parlé, est-elle encore jeune? Ou approche-t-elle déjà de la vieillesse?
51. Il me répondit: interroge celle qui a mis au monde et elle te répondra.
52. Demande-là: Pourquoi ceux que tu as enfantés récemment ne sont pas semblables à ceux qui les ont précédés, mais sont de constitution plus faible?
53. Elle te dira elle-même : Autre est celui qui est enfanté dans la force de la jeunesse; autre est celui qui est enfanté dans une vieille matrice.
54. Par conséquent, tu devrais également considérer que toi et tes contemporains êtes de taille plus petite que ceux qui vous ont précédés.
55. Et ceux qui viendront après vous seront encore plus petits que vous. Il en est de même pour ce qui a été créé et ce qui a existé, car nés d'une création déjà vieillissante et dépassant la force de la jeunesse
56. Je repris: Seigneur, accorde-moi cette faveur si j'ai trouvé grâce devant tes yeux, dis à ton serviteur par qui tu visiteras ta création.
CHAPITRE 6: 1-59
1. Il me dit: à la formation du cercle terrestre, avant que les portails du monde soient en place, avant que les vents ne soufflent,
2. Avant que résonnât le bruit du tonnerre, avant que brillât la lumière de l'éclair, avant que les fondements du paradis furent posées,
3. Avant qu'apparût la beauté des fleurs, avant que la force des tremblements de terre fût établis, avant que les innombrables armées d'anges soient rassemblées,
4. Avant que ne soient déployées les hauteurs des airs, avant que les limites du firmaments aient été établies, avant que la mesure des cieux fût nommée, avant que le siège de Sion fût solide, avant que le marchepied de Sion ne soit établi,
5. Avant que l'on compte les années présentes, avant que l'imagination de ceux qui pèchent maintenant ne soit dissociée, et avant que ceux qui stockaient des trésors de la foi soient scellés,
6. J'ai planifié ces choses, et elles ont été faites par moi seul et non par un autre; de même que la fin doit venir par moi seul et non par un autre.
La division du temps
7. Je lui répondis: Quelle sera la division des temps? Ou quand sera la fin du premier monde et le début du monde qui suit?
8. Il me dit: D'Abraham à Isaac, car c’est de lui que sont nés Jacob et Esaü.
9. Le commencement d'un homme est sa main et sa fin est son talon.
10. Esaü est la fin du premier monde, le commencement de l'autre monde est Jacob.. Mais n'en demande pas plus, Ezra.
Plus de signes de la fin
11. Je repris: Mon Seigneur, mon maître, si j'ai trouvé grâce à tes yeux.
12. puisses-tu révéler à ton serviteur la fin des signes que tu m'a montré précédemment en partie la nuit passée.
13. Il me dit: Lève-toi, dresse-toi sur tes pieds et tu entendras une voix profonde et retentissante.
14. Et si un tremblement de terre ébranle l'endroit où tu te tiens pendant que la voix parle,
15. Ne t’effraie pas, car il sera question de la fin et les fondements de la terre comprendront la parole.
16. En effet, ils trembleront et seront ébranlés car cette parole les concerne; c'est par là qu'ils seront enlevés vers leur fin.
17. Quand je l'eus entendu, je me levai et je me dressai sur mes pieds et voici qu'une voix se fit entendre, dont le son était pareil au fracas des eaux puissantes.
18. Elle disait: Voici qu'approchent les jours où je descendrai pour rendre visite aux habitants de la terre;
19. Où je rechercherai les iniquités de ceux qui ont commis l'injustice, lorsque l'humiliation de Sion sera accomplie.
20. Lorsque le monde à venir sera marqué du sceau, alors je montrerai ces signes: les livres seront ouverts devant la face du firmament, et tous ensemble verront mon jugement.
21. Les enfants d'une année parleront et converseront; les femmes enceintes mettront au monde des enfants prématurés de trois ou quatre mois qui vivront et gambaderont.
22. Les endroits ensemencé paraîtront soudainement comme non ensemencés; et les greniers pleins se trouveront tout à coup vides.
23. La trompette retentira et quand tous l'entendront ils seront saisis d'une grande frayeur.
24. En ces jours, les amis combattront leurs amis comme des ennemis; la terre et ceux qui l'habiteront seront terrifiés; les fontaines s'arrêteront et resteront immobiles pendant trois heures.
25. Quiconque survivra à tout ce que je t'ai dit, celui-là vivra et verra mon salut et la fin de mon monde.
26. Ce jour-là, ils verront ceux qui ont été enlevés, et qui depuis leur naissance n'ont pas goûté la mort; et le cœur des habitants de la terre sera changé et converti dans un esprit différent
27. Car le mal sera détruit et la tromperie sera anéantie.
28. La foi croîtra; ce qui est mortel sera vaincu, et la vérité si longtemps sans fruits sera révélée.
Conclusion de la seconde vision
29. Tandis qu'il me parlait, peu à peu l'endroit où je me tenais se mit à trembler.
30. Et il me dit: Je suis venu te montrer ces choses cette nuit.
31. Si donc tu pries de nouveau et si tu jeûnes encore sept jours, je te révélerai à nouveau des choses plus grandes que celles que tu as entendues.
32. Car ta voix a été entendue par le Très-Haut, et il a vu ta droiture et la pureté que tu as maintenue depuis ta jeunesse.
33. C'est pourquoi il m'a envoyé te révéler tout cela. Il ajouta: Aie confiance, ne crains pas;
34. Ne te hâte pas d'avoir de vaines pensées concernant le passé pour ne pas agir à la hâte dans les derniers temps.
La troisième vision
35. Après cela, je pleurai de nouveau et je jeûnais pendant sept jours pour compléter les trois semaines qu'il m'avait dites.
36. La huitième nuit, mon cœur fut de nouveau agité et je me mis à parler devant le Très-Haut.
37. Car mon esprit était enflammé, et mon âme tourmentée.
Le travail de Dieu dans la création
38. Je dis: Mon Seigneur, mon maître,tu as proféré une parole au commencement de la création, le premier jour en disant: Que le ciel et la terre soient; et ta parole s'accomplit.
39. L'Esprit planait; l'obscurité et le silence embrassaient tout, car le son des voix humaines n'existait pas encore.
40. Tu ordonnas à la lumière de manifester un rayon de lumière de sa retraite afin que tes œuvres soient visibles.
41. le deuxième jour, tu créa l'esprit du firmament et tu lui ordonnas de mettre une séparation entre les eaux, de sorte qu'une partie se retirât en haut et qu'une autre demeurât en-bas.
42. Le troisième jour, tu ordonnas aux eaux de se réunir dans la septième partie de la terre, et tu asséchas et tu préservas les six autres parties, afin que, à partir d’elles on labourât, on semât et on y vive devant toi.
43. Car aussitôt que ta parole sortait et aussitôt l’ouvrage s'accomplissait.
44. Ce jour-là jaillirent des fruits innombrables, délicieux et de goûts variés, des fleurs à la couleur inimitable et des senteurs aux parfums indéchiffrables ; le troisième jour, cela fut fait.
45. Le quatrième jour, tu ordonnas que la lumière du soleil et de la lune apparût pour briller, et que les étoiles fussent rangées en ordre.
46. Tu leur commandas de servir l'homme qui allait être créé.
47. Le cinquième jour, tu dis à la septième partie, où les eaux avaient été rassemblées, de produire des animaux, des oiseaux et des poissons.
48. Et cette eau muette et inanimée produisit des êtres vivants afin de faire proclamer par là ta gloire aux générations et aux nations.
49. Tu conservas ce jour-là deux animaux que tu avais créés; tu nommas l'un Béhémoth et l'autre Léviathan.
50. Tu les séparas l'un de l'autre; car cette septième partie où l'eau était rassemblée ne pouvait pas les contenir tous les deux.
51. Tu donnas à Béhémoth une des parties qui avaient été asséchées le troisième jour, pour qu’il y habite, là où il y a mille montagnes.
52. Tu donnas à Léviathan la septième partie aqueuse, et tu les as mis là en réserve pour leur faire détruire par eux ce que tu voudrais.
53. Le sixième jour, tu ordonnas à la terre de produire devant toi le bétail, les animaux sauvages et les reptiles.
54. Au-dessus d'eux, tu établis Adam comme chef sur toutes les œuvres que tu avais faites ; c’est de lui que nous sommes tous issus, nous le peuple que tu as choisi.
Pourquoi le peuple de Dieu souffre-t-il?
55. Je dis tout cela devant toi, Seigneur, parce que tu as dit: c’est pour nous que tu as créé ce monde.
56. Quant aux autres peuples nés d’Adam, tu as dit qu’ils ne sont rien, et qu'ils ressemblent à des crachats et tu as comparé leur abondance à une goutte d'eau tombant d'un sceau.
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Jean 17:9-10 "C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi; et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; -et je suis glorifié en eux."
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Romains 9:8 "C'est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité."
57. Et maintenant, voici que ces mêmes peuples qui sont comptés pour rien nous dominent et nous dévorent.
58. Et nous, ton peuple à qui tu disais: Vous êtes mon premier-né, mon fils unique que j'aime; nous avons été livrés entre leurs mains.
59. Si tu as créé le monde pour nous, pourquoi ne le possédons-nous pas en héritage ? Pendant combien de temps cela sera-t-il ainsi ?
CHAPITRE 7: 1-140
Réponse aux questions d'Ezra
1. Lorsque j'eus fini de prononcer ces paroles, l'ange qui m'avait été envoyé les nuits précédentes me fut de nouveau envoyé,
2. Il me dit: Lève-toi, Ezra, et écoute ce que je suis venu te dire.
3. Je lui dis: Parle, mon Seigneur. Il reprit: Il y a une mer située dans une vaste et profonde étendue.
4. Mais le passage de son entrée est étroit de sorte qu'elle ressemble à une rivière.
5. Si quelqu'un veut accéder à cette mer, la regarder ou la naviguer, comment peut-il atteindre la partie large à moins de passer par la partie étroite ?
6. Ou bien: une ville est bâtie dans une plaine et elle regorge de bonnes choses;
7. Mais son entrée est étroite et située dans un lieu escarpé, de sorte qu'il y a un feu à droite et de l'eau profonde à gauche;
8. Entre le feu et l'eau il n'y a qu'un seul et unique sentier qui n’est pas plus large qu’un pied humain.
9. Si cette ville est donnée en héritage à un homme, comment pourra-t-il entrer en possession de son bien s'il ne passe par cet endroit étroit et dangereux ?
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Matthieu 7:13-14 "Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent."
10. Je lui dis: c'est vrai, Seigneur. Il reprit: Il en est de même du lot d’Israël et de leur part.
11. Car j'ai créé le monde pour eux, et quand Adam a désobéi à mes ordres,
12. Les entrées de ce monde devinrent étroites, douloureuses, difficiles, peu nombreuses, mauvaises, périlleuses, remplies de difficultés et de peines.
13. Mais Les routes du monde à venir sont grandes, larges, brillantes et produisent le fruit de l'immortalité.
14. Par conséquent, si vous autres humains, vous ne passez par des expériences difficiles et futiles, vous ne pourrez obtenir ce qui vous est réservé.
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Jacques 1:2-3 "Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience."
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Romains 5:3-4 "Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l'affliction produit la persévérance, la persévérance la victoire dans l'épreuve, et cette victoire l'espérance"
15.Toi donc, pourquoi te troubles-tu, alors que tu es corruptible ? Et pourquoi t’agites-tu, alors que tu es mortel ?
16. Pourquoi ne pas songer en ton esprit à l'avenir, plutôt qu'au présent?
Le sort des impies
17. Je lui répondis: Seigneur, tu as dit dans ta loi que les justes hériteront de ces biens, mais que les impies périront.
18. Les justes peuvent donc supporter des situations difficiles dans l’espérance des lieux spacieux; mais les impies qui ont mal fait ont aussi enduré des circonstances difficiles et ne verront jamais les lieux spacieux.
19. Il me dit: Tu n'es pas meilleur juge que le Seigneur, ni plus sage que le Très-Haut.
20. Oui que périsse cette multitude qui méprise la Loi que le Seigneur a établie !
21. Car à ceux qui viennent au monde, au moment de leur venue, le Seigneur a strictement prescrit ce qu’ils doivent faire pour vivre et ce qu’ils doivent observer pour ne pas être punis.
22. Cependant, ils furent désobéissants et parlèrent contre lui: ils établirent pour eux des doctrines vaines.
23. Ils se proposèrent des règles frauduleuses et injustes; Ils allèrent jusqu’à prétendre que le Très-Haut n’existait pas; et ils ont abandonné ses voies.
24. Ils ont transgressé sa loi; ils ont méprisé son alliance; ils n'ont pas cru à ses prescriptions et ont tenu son œuvre en dédain.
25. C'est pourquoi Ezra, les choses vides sont pour les vides et les choses pleines sont pour les pleins.
Le Royaume Messianique Temporaire
26. Car voici que viendra le jour où apparaîtront les signes que je t'ai prédits, que la ville qu'on ne voit pas aujourd'hui paraîtra et que le pays qui est maintenant caché sera révélé.
27. Quiconque sera exempt des maux que j'ai prédits, verra ma gloire.
28. Car mon fils, le Messie sera révélé avec ceux qui sont avec lui, et ceux qui ressusciteront se réjouiront quatre cents ans.
29. Après cela, mon serviteur, mon fils, le Messie, mourra ainsi que tous les hommes qui respirent.
30. Et, le monde sera replongé dans le silence primitif pendant sept jours, comme au tout début, afin que personne ne survive.
31. Après sept jours le monde, qui n'est pas encore réveillé, se réveillera et le monde mortel sera anéanti.
32. La terre rendra ceux qui y dorment, et la poussière ceux qui s'y reposent en silence; et ensuite les demeures rendront les âmes qui leur ont été confiées.
33. Ce jour-là, le Très-Haut apparaîtra sur son trône de jugement; la compassion disparaîtra et sa patience cessera.
34. Seul demeurera le jugement. La vérité se tiendra debout et la foi reprendra des forces;
35. les œuvres suivront et Sa récompense apparaîtra et sera manifeste, les bonnes actions se réveilleront, et les mauvaises actions ne dormiront pas.
36. La fosse du tourment sera révélée et, en face d’elle, il y aura le lieu du repos ; la fournaise de la géhenne apparaîtra et, en face d’elle, le paradis de délices.
37. Ce jour-là, le Très-Haut dira aux nations ressuscitées des morts: Voyez maintenant et comprenez quel est Celui à qui vous avez désobéi, que vous n'avez pas servi, et dont vous avez méprisé les commandements.
38. Considérez devant vous, d'un côté, la joie et le repos; de l'autre, le jugement et le feu. Il leur parlera ainsi le jour du jugement.
39. Tel sera ce jour. Un jour sans soleil ni lune ni étoile,
40. Ni nuage ni tonnerre ou éclair, ni vent, ni eau, ni air, ni obscurité, ni nuit, ni jour,
41. Ni été, ni printemps, ni chaleur, ni hiver, ni froid, ni gel, ni froid, ni grêle, ni pluie, ni rosée,
42. Ni soir, ni matin, ni aube, mais seulement l'éclat de la majesté du Seigneur à partir de laquelle tous commenceront à voir les réalités qui ont été préparées à l’avance.
43. La durée de ce jour égalera sept ans.
44. Tel sera mon jugement, mon ordre prescrit; et à toi seul j'ai montré ces choses.
Seuls quelques-uns seront sauvés
45. Je lui répondis: Seigneur, comme je l'ai dit avant: Heureux les vivants qui observent et gardent tes commandements!
46. Mais qu'en est-il de ceux pour qui j'ai prié ? Qui, parmi les vivants, n’a pas péché ou qui parmi les mortels n’a pas transgressé ta Loi ?
47. Je vois, maintenant, combien sont rares ceux que tu réjouiras dans le monde futur, et combien sont nombreux ceux qui seront condamnés.
48. En effet, un cœur mauvais s’est développé en nous; il nous a détournés, de toi et nous a conduits dans la corruption, nous a montré les voies de la mort et les chemins de la perdition; et nous a éloignés de la vie; et cela n'est pas juste un petit nombre, mais presque tous ceux qui ont été créés.
49. Il me répondit: Ecoute-moi Ezra, je t'instruirai, et je te reprendrai sur ce qui suit.
50. C'est pour cela que le Très-Haut n'a pas fait un seul monde, mais deux.
51. Toi, puisque tu as dit que les justes sont rares et peu nombreux tandis que les impies se sont multipliés;
52. Ecoute ceci: Si tu ne possèdes que peu de pierres précieuses, prendrais-tu en échange à cause de leur quantité qu’on trouve en abondance du plomb et de l'argile ?
53. Je lui répondis: Seigneur, comment le pourrait-on ?
54. Il me dit: Cela ne se peut pas. Mais interroge la terre elle te parlera; parle-lui elle t'instruira.
55. Dis-lui: Voici que tu produis l'or, l'argent, l'airain (bronze), le fer, le plomb et l'argile.
56. L'argent est plus abondant que l'or, l'airain que l'argent, le fer que l'airain, le plomb que le fer, l'argile que le plomb.
57. Toi donc, estime lequel est le plus précieux et le plus désirable: ce qui est abondant ou ce qui est rare ?
58. Je lui dis: Seigneur, ce qui est le plus précieux c'est ce qui est rare; ce qui a le moins de valeur c'est ce qui est abondant.
59. Il reprit: Examine en toi-même ce que tu as pensé: on se réjouit plus de ce qui est rare que de ce qui est abondant.
60. Il en sera aussi ainsi du jugement que j'ai promis; je me réjouirai du petit nombre qui sera sauvé, puisque ce sont eux qui, maintenant, ont fait prévaloir ma gloire; et mon nom a été glorifié en eux.
61 Et je ne m’attristerai pas sur la multitude qui périt, car ce sont ceux qui, maintenant, ont ressemblé à une vapeur et ont été comparables à la flamme et à la fumée. Ils se sont embrasés, consumés et s'éteignent.
Lamentation d'Ezra, avec réponse
62. Je lui dis en réponse : Ô terre, qu'as-tu produit ? Si la compréhension est faite de poussière comme les autres créatures,
63. Il eût mieux valu que la poussière elle-même ne soit pas née pour que la compréhension n’en fût pas tirée.
64. Mais voilà, la compréhension se développe avec nous et nous seront châtiés à cause d'elle, puisque c’est en pleine conscience que nous périssons.
65. Que la race humaine se lamente et que les bêtes sauvages se réjouissent ! Que tous ceux qui sont nés de la femme pleurent et que les quadrupèdes et le bétail soient dans la joie !
66. Ils l'emportent sur nous, car il n'y a pas de jugement qui les attende ; ils ne connaissent pas de jugement et n'espèrent pas vivre après la mort.
67. A quoi nous sert-il que nous soyons préservés vivants pour être cruellement tourmentés ?
68.Car tous ceux qui sont nés sont empêtrés dans leurs péchés; ils sont remplis d'iniquités et chargés de lourdes transgressions.
69. Il aurait été mieux pour nous de ne pas passer en jugement après notre mort.
70. Il me répondit: Quand le Très-Haut a créé le monde, Adam et tous ses descendants, il a d'abord créé le jugement et ce qui relève du jugement.
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Psaumes 97:2 "Les nuages et l'obscurité l'environnent, La justice et l'équité sont la base de son trône."
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Psaumes 9:7 "L'Éternel règne à jamais, Il a dressé son trône pour le jugement"
71. Maintenant, instruis-toi de tes propres paroles; tu dis: La compréhension grandit avec nous.
72 C'est à cause d'elle que seront châtiés ceux qui demeurent sur la terre; car bien que possédant la compréhension ils ont péché; bien qu'ayant reçu la Loi dans leur cœur ils n'ont pas gardé Ses commandements; connaissant Sa Loi ils ont abandonné les prescriptions qu'ils avaient reçues, et bien qu'ils aient obtenu la Loi ils ont falsifié son contenu.
73. Qu’auront-ils à dire lors du jugement ? Comment répondront-ils dans les derniers temps ?
74. Combien de temps le Très-Haut a été patient avec ceux qui sont sur la terre ! Mais ce n'est pas à cause d'eux qu'il l'a fait mais plutôt pour le calendrier qu'il a établi pour les temps qu’Il avait prévus.
Etat des morts avant le jugement
75. Je lui dis: Si j'ai trouvé grâce devant toi, Seigneur fais connaître encore ceci à ton serviteur: Lorsque nous mourrons et que l'âme sort de chacun de nous, serons-nous dans le repos jusqu'à ce qu'arrive le temps fixé par Lui (יהוה) pour tenir son jugement, ou à partir de quand serons-nous jugés ?
76. Il me répondit et me dit: Je vais aussi te le montrer, mais toi ne t'inclus pas dans le nombre de ceux qui ont montré du mépris et ne te compte pas parmi ceux qui seront tourmentés.
77. Car tu t'es acquis auprès du Très-Haut un trésor d'œuvres qui t'es réservé, mais il ne t'apparaîtra qu'aux jours de la fin.
78. Pour ce qui est de la mort, elle a lieu dès qu'est sorti l'ordre du Très-Haut que quelqu'un meurt, son âme quitte son corps pour retourner vers Celui qui le lui a donné, tout d'abord elle commence par se prosterner devant la gloire du Très-Haut.
79. Si c'est un de ceux qui ont montré du mépris et qui n'ont pas gardé la voie du Très-Haut, qui ont méprisé sa loi et haï ceux qui craignent יהוה
80. De tels esprits n'entreront pas dans les habitations, mais erreront immédiatement dans des tourments, toujours en deuil et triste, de sept manières.
81. La première: parce qu'ils ont méprisé la loi du Très Haut.
82. La deuxième: parce qu’ils ne peuvent désormais plus revenir en arrière et faire un bon repentir pour pouvoir vivre.
83. La troisième: parce qu'ils voient les récompenses destinées à ceux qui ont cru à la loi du Très-Haut.
84. La quatrième: parce qu'ils voient les châtiments qui les attendent aux jours suprêmes.
85. La cinquième: parce qu'ils voient comment les âmes des justes sont gardées par des anges dans un calme profond.
86. La sixième: parce qu'ils n'ont plus d'espoir car on leur montre les châtiments qu'ils recevront à partir de ce temps.
87. La septième façon, qui est pire que toutes les voies qui ont été mentionnées, c'est qu'ils fondent de honte et qu'ils sont couverts d'ignominie, desséchés par la crainte, quand ils voient devant eux la gloire du Très-Haut contre qui, pendant leur vie, ils ont péché et devant qui ils vont être jugés
88. Pour ceux qui ont gardé les voies du Très-Haut, voici ce qui les attend lorsqu’ils se seront séparés de leur corps mortel.
89. Car, dans tous les jours qu'ils y ont passés, ils ont servi le Très-Haut dans l'affliction continuelle, supportant leurs peines afin d'accomplir la loi de Celui qui les a instruits.
90. Voici la parole à leur sujet.
91 Avant tout, ils verront avec une grande joie la gloire de Celui qui les accueille et ils seront dans le repos de ces sept manières:
92. La première: parce qu’ils ont combattu avec beaucoup de peine pour vaincre la pensée mauvaise conçue, afin que celle-ci ne les détournât pas de la vie vers la mort.
93. La deuxième: parce qu'ils voient le dédale dans lequel errent les âmes des impies et la condamnation qui les attend.
94. La troisième: parce qu'ils voient le témoignage que Celui qui les a créés rendra en leur faveur, Le témoignage qu'ils ont gardé pendant leur vie la loi qui leur avait été confiée.
95. La quatrième: parce qu'ils voient le repos dont ils jouiront une fois rassemblés dans leurs demeures et conservés par les anges en un profond silence ; ils comprennent la gloire qui leur est réservée dans les derniers temps.
96. La cinquième: parce qu'ils exultent d’avoir désormais échappé à ce qui est corruptible, et de posséder en héritage le futur à venir; et en outre, ils voient le passage étroit et pleins de peines dont ils sont désormais libérés, et le vaste espace qu’ils vont bientôt recevoir pour en jouir dans l’immortalité.
97. La sixième: parce qu'il leur sera montré comment leur visage se mettra à briller comme le soleil et comment ils vont ressembler à la lumière des étoiles, car ils ne mourront jamais.
98. Le septième ordre, qui est plus grand que tout ce qui a été mentionné parce qu'ils exulteront avec assurance, ils auront confiance sans être confondus et ils se réjouiront sans craindre car ils se hâteront de voir le visage de celui qu'ils ont servi pendant leur vie et de qui ils doivent recevoir leur récompense quand ils sont glorifiés.
99. Tel est l'ordre des âmes des justes, comme il est désormais annoncé, et ce que nous avons déjà mentionné, ce sont les tourments que doivent subir ceux qui ne voudraient pas y prêter attention.
100. Je lui répondis: Est-ce qu'après que l'âme sera sortie de son corps, il lui sera donné des jours pour voir ce que tu m'as révélé ?
101. Il me dit: Leur liberté sera de sept jours, pour qu’elles voient pendant sept jours les paroles qui ont été prédites; après quoi elles seront rassemblées dans leurs habitacles.
Pas d'intercession pour les impies
102. Je repris: Si j’ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître encore, à moi ton serviteur, si au jour du jugement les justes pourront intercéder pour les pécheurs et supplier le Très-Haut en leur faveur ? Les pères pour les enfants, les enfants pour leurs pères, les frères pour leurs frères, les voisins pour leurs proches, les amis confiants pour ceux qui leur sont chers ?
103. Il me répondit: Puisque tu as trouvé grâce devant mes yeux, je te le dirai: Le jour du jugement sera décisif et on montrera à tous le sceau de la vérité.
104. De même que maintenant le père n'envoie pas le fils à sa place; ni le fils le père; ni le maître son serviteur; ni un véritable ami celui qui lui est cher pour être malade, ou se coucher, ou manger, ou être guéri à sa place;
105. De même, il sera absolument impossible que quelqu'un intercède pour un autre; il n'y aura personne qui rejette son fardeau sur son prochain, car chacun sera responsable de ses actions et subira ce qu'il mérite.
106. Je lui répliquai: Comment se fait-il alors qu'Abraham a intercédé autrefois pour Sodome et Moïse pour nos pères, quand ils péchèrent dans le désert ?
107. Et Josué pour Israël au temps d'Akân; et Samuel au temps de Saül;
108. Et David lors du fléau, et Salomon pour le temple;
109. Elie pour la pluie et pour ressusciter un mort;
110 Ezéchias pour le peuple au temps de Sennachérib et que beaucoup d’autres ont intercédé pour beaucoup ?
111. Si donc justement, lorsque la corruption croissait et que l’injustice se multipliait, les justes ont intercédé pour les impies pourquoi n’en sera-t-il plus alors ainsi ?
112. Il me répondit: Parce que l’âge présent n’est pas la fin, et la gloire du Seigneur qui doit être éternelle n'y était pas encore manifeste; c’est pourquoi les forts ont pu intercéder pour les faibles.
113. Mais le jour du jugement sera la fin de ce monde et le commencement du monde immortel où la corruption aura disparu, où l’intempérance aura été abolie et l’incroyance retranchée.
114. Et où la justice aura grandi et la vérité apparaîtra..
115. Par conséquent ce jour-là, personne ne pourra avoir pitié de celui qui sera condamné par le jugement; et personne ne pourra nuire à celui qui sera victorieux.
Lamentation sur le sort de la plupart des gens
116. Je lui répliquai: Voici mon premier et mon dernier mot. Comme je l'avais dit; il aurait mieux valu que la terre ne produisît pas Adam plutôt que de le produire, ou bien quand elle l'avait produit il aurait mieux valu qu'elle l'ait empêché de pécher.
117. A quoi nous sert de vivre dans la tristesse tandis qu'un jugement nous attend après notre mort ?
118. Ô Adam, qu'as-tu fait ! Si tu n'avais pas péché, ce mal ne nous serait pas arrivé. Car quand tu as péché, la chute n’était pas juste la tienne, mais aussi la nôtre qui sommes issus de toi.
1119. A quoi bon nous avoir promis un monde immortel, si nous avons accompli des œuvres qui mènent à la mort ?
120. A quoi bon nous avoir parlé d'un espoir éternel, si nous avons été misérablement trompés ?
121. A quoi bon nous réserver des demeures où il n'y aura ni maladie ni chagrin, si nous nous sommes mal comportés ?
122. A quoi sert que la gloire du Très-Haut soit chez les justes pour fortifier ceux qui se sont comportés avec pureté, si nous avons marché sur de mauvaises voies détestables?
123. A quoi sert-il qu'apparaisse un jardin dont le fruit reste intact et dans lequel se trouvent l'abondance et la guérison,
124. Mais nous n'y entrerons pas car nous avons vécu de façon perverse ?
125. A quoi sert-il que le visage de ceux qui ont pratiqué la justice brille, tandis que les nôtres seront obscurcis par les ténèbres ?
126. Car de notre vivant, lorsque nous commettions l’iniquité, nous n’avons pas pensé à ce que nous aurions à souffrir après la mort.
127. Il me répondit: C'est cela la signification du combat que doivent mener tous ceux qui sont nés sur terre,
128. De sorte que s'ils sont vaincus, ils subiront ce que tu as dit, mais s'ils sont victorieux, ils recevront ce que j'ai déjà dit.
129. Tel est ce que Moïse de son vivant parla au peuple, en disant: "Choisis la vie pour toi afin de vivre! ”
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Deutéronome 30:19 "J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre: j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité"
130. Mais ils ne crurent ni en lui, ni aux prophètes après lui. Ils ne m’ont même pas cru quand je leur ai parlé.
131. C'est pourquoi il n’y aura pas de tristesse pour leur destruction, mais il y aura de la joie pour ceux à qui le salut est assuré.
Ezra fait appel à la miséricorde de Dieu
132. Je lui dit: Je sais, Seigneur, que le Très-Haut est maintenant appelé le Miséricordieux, parce qu'il a pitié de ceux qui ne sont pas encore venus dans le monde.
133. Le Compatissant, en ce qu’il a compassion de ceux qui reviennent vers sa Loi,
134. Le Patient, parce qu'il fait preuve de patience envers ceux qui ont péché, car ils sont sa propre création.
135. Le Généreux parce qu'il préfère donner plutôt qu'emporter,
136. Le Clément parce qu'il prodigue sa miséricorde à ceux qui existent, autant à ceux qui vivent maintenant, à ceux qui sont partis et à ceux qui viendront.
137. Car s'il ne prodiguait sa miséricorde, le monde et ceux qui l'habitent ne pourrait subsister.
138. Il est rempli de bonté, car s’il ne donnait pas par sa propre bonté un pardon des péchés à des personnes qui avaient commis l’iniquité, pas un dix millième de l’humanité ne pourrait vivre.
139. Il est appelé juge, car s'il ne pardonnait pas à ceux qui avaient été créés par sa parole et effaçait la multitude de leurs péchés,
140. il ne resterait probablement que très peu de la multitude innombrable.
CHAPITRE 8: 1-63
Ezra fait à nouveau appel à la miséricorde de Dieu
1. Il me répondit: Le Très-Haut a créé ce monde pour plusieurs, mais le monde à venir pour quelques-uns seulement.
2. Mais je vais te dire une parabole Ezra, interroge la terre et elle te dira qu'elle fournit une grande quantité d'argile à partir de laquelle on fabrique de la terre cuite, mais qu’il n’y a que trés peu de poussière d’où provient l’or; le parcours du monde actuel l'est également.
3. Beaucoup y ont été créés, mais peu seront sauvés.
4. Je répondis en disant: "Absorbe la compréhension, Ô mon âme, et bois le discernement, Ô mon cœur!
5. Car ce n'est pas de ta volonté que tu es venu au monde, et contre ta volonté tu t'en vas, car il ne t'est accordé que peu de temps pour vivre.
6. Ô Seigneur, qui règne sur nous, accorde à ton serviteur que nous puissions prier devant toi, met une graine de compréhension dans nos cœurs et une culture d'intelligence, afin que des fruits soient produits, et que puisse vivre tout être corruptible portant la condition humaine!
7. Car toi seul existe, et nous sommes l'ouvrage de tes mains, comme tu l'as déclaré.
8. Tu donnes vie maintenant au corps modelé dans la matrice, tu lui fais un corps et des membres, tu lui donnes un cœur, tu le conserves dans le feu et l'eau. Pendant neuf mois elle porte ce que tu as créé en elle et il est gardé par ta parole.
9. Celle qui garde et ce qui est gardé sont l'un et l'autre sous ta garde,
10. Et quand l'utérus abandonne ce qui a été créé, tu ordonnes que le lait coule de tous les membres vers ses mamelles, qui est le fruit des seins,
11. Pour allaiter pendant un certain temps celui que tu as créé; et tu le fais grandir par ta miséricorde :
12. Tu le nourris de ta justice; tu l'instruis dans ta loi et tu l’avertis par ta sagesse.
13. Ensuite tu fais périr celui que tu as créé et animé !
14. Mais si tu détruis celui que depuis tant de jours tu as créé et formé, pourquoi l'as-tu créé ?
15. Et maintenant, je dirai ceci: tu connais l'humanité toute entière mieux que moi; mais je parlerai de ton peuple pour qui je suis affligé,
16. Et de ton héritage pour qui je me lamente, et d'Israël pour qui je suis triste, et de la semence de Jacob pour laquelle je suis troublé.
17. C'est pourquoi j'ai commencé à t'implorer pour moi et pour eux, car je vois notre chute nous qui habitons la terre,
18. Et j'entends le jugement à venir.
19. Pour cette raison, écoute ma voix, entends ma prière et je parlerai devant toi.
La prière d'Ezra
Commencement des paroles d’Esdras avant qu’il ne soit enlevé.
20. Seigneur, toi qui habite dans l'éternité, dont les yeux dominent les hauteurs des cieux,
21. Dont le trône est incommensurable et dont la gloire est au delà de la compréhension, devant lequel les armées d'anges se tiennent tremblantes;
22. Et sur ordre desquels ils sont changés en vent et en feu, toi dont la parole est ferme, dont le langage est durable,
23. Dont la loi est puissante, dont les ordres sont terribles; dont le regard dessèche les abîmes, dont la colère fait fondre les montagnes et dont la vérité est établie à jamais.
24. Écoute, Seigneur, la prière de ton serviteur, entends les demandes de ta créature, prête l’oreille à la supplication de celui que tu as façonné
25. Tant que je serai en vie je te parlerai; tant que mon cœur existera je te répondrai.
26. Ne regarde pas les transgressions de ton peuple, mais la justice de ceux qui te servent en vérité.
27. Ne regarde pas les fautes de ceux qui agissent mal, mais les efforts de ceux qui ont gardé tes alliances au milieu d'afflictions.
28. Ne t'irrite pas à cause de ceux qui ont fait le mal devant toi, mais souviens-toi de ceux qui ont cru à ta loi dans leurs cœurs.
29. Que ce ne soit pas ta volonté de détruire ceux qui se comportent comme des animaux, mais rappelle-toi et considère ceux qui ont glorieusement enseigné ta Loi.
30. Ne te fâche pas contre ceux qui sont pires que les bêtes sauvages; mais aime ceux qui ont toujours mis leur confiance en ta gloire.
31. Car nous et nos pères avons commis des fautes mortelles; sois miséricordieux envers nous et ceux qui ont péché.
32. Car si tu as pitié de nous qui n'avons pas d'œuvres de justice, tu seras appelé en ce jour le Miséricordieux.
33. Car les justes, qui ont beaucoup de bonnes œuvres assemblées devant toi, recevront leur récompense pour leurs bonnes actions.
34. Car qu'est-ce que l'homme mortel pour t'irriter contre lui ? Qu'est-ce qu'une race corruptible pour exciter ton courroux ?
35. En vérité, je le dis: il n'y a personne parmi ceux qui sont nés qui n'aient pas péché et parmi ceux qui ont existé il n'y a personne qui n'a pas transgressé ta Loi.
36. Par là Seigneur, ta justice et ta bonté seront déclarées, quand tu seras miséricordieux envers ceux qui n'ont pas de bonnes actions.
Réponse à la prière d'Ezra
37. Il me répondit: En vérité, tu as bien parlé, et il en sera ainsi selon tes paroles.
38. En effet, je ne me soucierai pas de la création de ceux qui ont péché, ni de leur mort, de leur jugement ou de leur destruction;
39. Mais je me réjouirai de la création des justes, car ce sont ceux qui vivront et qui auront accès à la récompense.
40. Ainsi donc, comme je l'ai dit, il en sera ainsi.
41. De même que le laboureur sème beaucoup de graines dans le sol et plante une multitude de semences, ce n'est pas tout ce qui a été semé qui vivra; toutes les plantes ne prendront pas racine. De même, tous ceux qui ont été semés dans le monde ne seront pas tous sauvés.
42. Je lui répondis: Si j'ai trouvé grâce devant toi, permets que je parle Seigneur.
43. Si la semence du laboureur ne produit pas, c'est parce peut-être elle n'a pas reçu ta pluie en temps voulu, ou elle a périt par un excès de pluie.
44. Mais l'homme que tu as fait de tes mains, que tu as formé à ta ressemblance, s'il est ton image et si tu as tout créé à cause de lui, pourquoi le compares-tu et le fais-tu ressembler à la semence du laboureur ?
45. Loin de toi cela, Seigneur, mais épargne ton peuple ; sois clément pour ton héritage, aie pitié de tes créatures.
Le dernier appel d’Ezra pour la pitié
46. Il me répondit: "Les choses présentes sont pour ceux qui vivent maintenant, et les choses futures sont pour ceux qui vivront plus tard.
47. Mais tu es loin d'aimer plus que moi mes créatures. Fréquemment, tu te compares aux pécheurs, bien que tu n'en sois pas un.
48. Mais même à cet égard, tu seras digne d'admiration devant le Très-Haut.
49. Parce que tu t'es humilié, et tu n'as pas cru être parmi les juste, tu recevras la plus grande gloire
50. Car de nombreux et terribles malheurs affecteront ceux qui habitent le monde dans les derniers temps, parce qu'ils ont marché avec beaucoup d'orgueil.
51. Quant à toi, pense à ton propre cas, et informe-toi de la gloire de ceux qui sont comme toi.
52. Car c'est pour vous que le paradis a été ouvert, que l'arbre de la vie a été planté, que le monde futur a été préparé, que la joie a été ordonnée et établie; que la bénédiction s'est levée ainsi que la bonté, et que la racine de la sagesse a été cueillie.
53. La racine de la méchanceté est scellée contre vous, la maladie est bannie de vous et la mort est cachée; Hadès a fui et la corruption a été détruite;
54. Les chagrins ont disparu et le trésor de l'immortalité est rendu manifeste.
55. Ne t'enquiers plus davantage sur la multitude de ceux qui périssent.
56. Car, ayant reçu la liberté, ils ont méprisé le Très-Haut, dédaigné sa Loi, abandonné sa voie.
57. De plus, Après avoir piétiné ses justes, ils ont dit en eux-mêmes:
58. Qu'il n'y a pas de Dieu, bien qu'ils savent pertinemment qu'ils doivent mourir.
59. Tout comme ce qui est bien vous est réservé, de même la soif et les tourments qui sont préparés les attendent. Le Très-Haut n’a pas voulu que l’homme soit détruit;
60. mais ceux qui ont été créés ont eux-mêmes souillé le nom de leur Créateur et ont été ingrats envers celui qui leur a donné la vie.
61. Voilà pourquoi mon jugement approche. Je n'ai pas dit cela à beaucoup, mais à toi et au petit nombre de tes semblables.
62. Je répondis: Seigneur, tu m'as déjà montré un grand nombre de signes que tu feras dans les derniers temps, mais tu ne m'as pas montré à quel moment ils auront lieu.
CHAPITRE 9: 1-47
En savoir plus sur les signes de la fin
1. Il me répondit: Calcule toi-même, et quand tu verras qu'une partie des signes prédits se sont produits,
2. Alors tu comprendras que le temps est venu où le Très Haut s'apprête à visiter le monde qu'il a fait.
3. Ainsi, quand apparaîtront dans le monde des tremblements de terre, le tumulte des peuples, le complot des nations, l’instabilité des dirigeants et la confusion des princes,
4. Alors tu comprendras que c’est de ces choses que le Très Haut a parlé depuis les temps anciens au commencement.
5. Comme pour tout ce qui s'est passé dans le monde, le commencement est évident, la fin sera aussi manifeste.
6. ll en va de même pour les temps du Très-Haut: les débuts se manifestent par des merveilles et des œuvres puissantes, et la fin par des sanctions et des signes.
7. Tous ceux qui seront sauvés et auront pu s'échapper grâce à leurs œuvres ou la foi en laquelle ils ont cru,
8. Survivront aux dangers qui ont été prédits et verront mon salut dans mon pays et à l'intérieur de mes frontières, que je me suis sanctifié depuis le début.
9. Alors que ceux qui ont méprisé mes prescriptions seront stupéfaits, et ceux qui les ont rejetés avec mépris vivront dans les tourments de mon jugement.
10. Ceux qui s'enorgueillissaient contre moi au cours de leur vie, bien qu'ils aient reçu mes bienfaits,
11. Ceux qui méprisaient ma Loi alors qu’ils jouissaient de la liberté,
12. Ceux qui ne sont pas revenus à la raison, mais ont continué à se moquer tandis que l’opportunité de changer de vie leur restait ouverte; ces personnes doivent me reconnaître tourmentée après la mort.
13. Pour toi, ne sois plus curieux de savoir comment les méchants seront torturés.
14. Mais demande plutôt comment et quand les justes, à qui le monde appartient et à cause de qui le monde existe, seront sauvés.
L'argument récapitulé
15. Je répondit: J'ai dit autrefois et je le répéterai encore que ceux qui périssent sont plus nombreux que ceux qui sont sauvés,
16. De même qu'une vague est plus grande qu'une goutte.
17. Il me répondit: Tel sol tel semence; tel sont les fleurs, tel sont aussi les couleurs; tel est le travail tel est le produit; et tel fermier tel aire de battage.
18. Il fut un temps dans ce monde où je me préparais pour ceux qui existent maintenant; avant que le monde ne soit créé pour eux, et personne ne s'y opposa alors, car personne n'existait.
19. Cependant, ceux qui ont été créés dans ce monde préparé pour eux, avec une table où rien ne manque et un pâturage inépuisable, préparé pour eux, se sont corrompus en leurs mœurs.
20. Alors j'ai regardé mon monde et j'ai vu qu'il était perdu. J'ai vu que ma terre était en péril à cause des dispositifs de ceux qui étaient entrés dedans.
21. J’ai vu et épargné avec difficulté certaines choses, et j’ai sauvé pour moi un raisin d’une grappe et un plant d’une grande forêt,
22. Que périsse cette multitude d'êtres créés en vain, mais que mon raisin et que ma plante soit sauvée, car je les ai menés à la perfection avec beaucoup de peine.
23. Maintenant, laisse passer sept jours de plus. Ne jeûne pas pendant ce temps,
24. Tu iras dans un champ de fleurs où aucune maison n’est construite. Mange seulement des plantes de la plaine. Ne mange pas de viande, ne bois pas de vin, mais mange seulement des plantes.
25. Prie continuellement le Très Haut, et je viendrai te parler.
La gloire durable de la loi mosaïque
26. Selon ses indications, je partis dans le champ qui s'appelle Ardat. Là, je m'assis au milieu des fleurs et je mangeai des plantes du champ. Leur nourriture me rassasiait.
27. Au bout de sept jours, alors que j’étais couché sur l’herbe, mon cœur fut à nouveau troublé.
28. Alors ma bouche s'ouvrit et je commençai à parler devant le Très Haut, et dit:
29. Seigneur, tu t'es montré parmi nous, à nos ancêtres dans le désert, quand ils sont sortis d'Égypte et quand ils sont entrés dans la terre déserte où il n'y avait ni forêt ni herbe.
30. Et tu as dit: Écoute-moi, Israël toi, semence de Jacob, et sois attentif à mes paroles.
31. Car je sèmerai ma Loi en toi, elle produira des fruits en toi et tu seras glorifiée pour toujours.
32. Bien que nos ancêtres aient reçu La loi, ils ne l'ont pas gardée et n'ont pas observé ses décrets; hors le fruit de la loi ne périt pas puisqu'il vient de toi.
33. Mais ceux qui le recevaient périrent, car ils ne gardaient pas ce qui avait été semé en eux.
34. Cependant, la règle générale veut que lorsque le sol reçoit des semences, ou que la mer reçoit un navire ou encore un récipient reçoit des aliments ou des boisson, si ce qui a été reçu ou ce qui a été recueilli vient à être détruit, les réceptacles demeurent.
35. Mais il n'en n'a pas été le cas pour nous.
36. Car nous qui avons reçu la Loi et qui avons péché, nous périssons, ainsi que nos cœurs qui l'ont reçue;
37. Ta Loi ne périt pas, mais subsiste dans toute sa gloire.
La vision d'une femme qui pleure
38. Pendant que je disais ces choses dans mon cœur, je tournai les yeux et je vis une femme à ma droite. Elle se lamentait et pleurait à grands cris et souffrait beaucoup en son âme. Ses vêtements étaient déchirés et sa tête couverte de cendres.
39. Je chassai les pensées qui m’agitaient; je me tournai vers elle et je lui dis:
40. "Pourquoi pleures-tu et pourquoi es-tu si profondément affligé?
41. Elle me dit: Laisse-moi tranquille, pour que je puisse pleurer toute seule et augmenter ma douleur, car je suis très triste et humiliée à l’extrême.
42. Je lui répondis: Qu'est-ce qui t'est arrivé ? Dis-moi!
43. Et elle me dit: Moi, ta servante, j’étais stérile et je n'avais pas d'enfant, alors que je vivais avec mon mari depuis trente ans.
44. Continuellement, je priais le Très-Haut nuit et jour.
45. Après trente ans, le Seigneur exauça ta servante, il porta son regard sur mon humiliation, il fut attentif à mon tourment et me donna un fils. Je me suis beaucoup réjouie, ainsi que mon mari et tous les habitants de la ville, et nous avons rendu gloire au Très Puissant.
46. Je me l'ai élevé avec beaucoup de peine.
47. Quand il eut grandi, je lui pris une épouse, et je fixai le jour pour le festin de noces.
CHAPITRE 10: 1-60
1. Mais il est arrivé que lorsque mon fils entra dans chambre nuptiale, il tomba et mourut
2. Alors nous éteignîmes nos lumières et nous nous mîmes à pleurer. Tous les gens de ma ville vinrent me consoler et je gardai le silence jusqu'à la nuit du lendemain.
3. Mais quand tous cessèrent de me consoler m'encourageant à rester tranquille, je me suis levé la nuit, je m'enfuis et je vins dans ce champ comme tu le vois.
4. J'ai résolu de ne plus retourner en ville, mais de demeurer ici sans manger ni boire, de jeûner continuellement et de me lamenter jusqu'à ce que je meure
5. Laissant les propos que je tenais encore, je lui répondis avec colère:
6. Ô insensée entre toutes les femmes, ne vois-tu pas notre deuil et ce qui nous est arrivé ?
7. Car Sion, notre mère est affligée de tristesse et complètement abattue.
8. Il est tout à fait approprié de pleurer maintenant parce que nous pleurons tous, et d'être triste parce que nous sommes tous attristés. Tu es affligé pour un fils, mais nous sommes tous affligés pour notre mère.
9. Demande à la terre, et elle te dira que c'est elle qui devrait pleurer, car tant de gens sont sortis d'elle.
10. Depuis le commencement, tous sont nés d'elle, et d'autres vont venir; et, presque tous vont à la perdition, et une multitude d'entre eux tomberont en ruine.
11. Qui donc doit s'affliger le plus ? Celle qui a perdu une si grande multitude, ou toi qui es affligé pour un seul ?
12. Et si tu me dis: Ma lamentation n’est pas semblable à celle de la Terre, car, moi j’ai perdu le fruit de mon ventre, que j'ai enfanté dans la peine et la douleur.
13. Mais c’est avec la terre que la multitude qui y est maintenant présente s’en ira comme elle était venue.
14. Donc je te dis: De la même manière que tu as enfanté dans la douleur, la terre a aussi donné dès le commencement, l'homme qui est son fruit, selon ce qu'elle avait reçu de son Créateur.
15. Retiens en toi-même ta douleur et supporte courageusement tous les malheurs qui te sont advenus.
16. Car si tu déclares que le décret de Dieu est juste, tu retrouveras ton fils en son temps et tu seras comblée d’éloges parmi les femmes.
17. Rentre donc dans la ville auprès de ton mari.
18. Elle me dit: Je ne le ferai pas; je n'irai pas dans la ville, mais je mourrai ici.
19. Alors je repris encore la parole et lui dis:
20. Ne fais pas cela, mais compare-toi au sort de Sion et console-toi pour le chagrin de Jérusalem.
21. Ne vois-tu pas comment notre sanctuaire a été dévasté, nos autels démolis, notre temple abattu;
22. Notre harpe a été rabaissée, notre chanson a été réduite au silence, et notre joie a pris fin. La lumière de notre chandelier a été éteinte, l'arche de notre alliance a été pillée, nos choses saintes ont été polluées et le nom sous lequel nous sommes appelés a été presque profané. Nos enfants ont été maltraités, nos prêtres ont été brûlés à mort, nos lévites ont été emmenés en captivité, nos vierges ont été souillées et nos femmes ont été ravies. Nos jeunes gens ont été réduits en esclavage, nos petits enfants ont été enlevés, et nos hommes forts rendus impuissants.
23. Et pire encore, le sceau de Sion a été privé de sa gloire et remis entre les mains de ceux qui nous haïssent.
24. Alors secoue ta grande tristesse et met de côté tes nombreuses douleurs afin que le Tout-Puissant te soit à nouveau miséricordieux et que le Très Haut t'accorde du repos, un répit pour tes peines.
25. Or, pendant que je lui parlais, voici que la face de la femme se mit à briller intensément et que son visage prit un aspect étincelant, de sorte que j'étais très effrayé de l'approcher, et mon cœur était terrifié.
26. Elle poussa soudainement un grand cri fort et effroyable, qui fit trembler la terre.
27. Quand je levai les yeux, je ne vis plus la femme, mais une ville avait été construite et un lieu avec d'immenses fondations est apparu. Je fus saisi de crainte et cria d'une grande voix:
28. Où est l'ange Uriel, qui est venu à moi depuis le début ? Car c’est lui qui m’a plongé dans cette stupéfaction déconcertante! Ma fin s'est transformée en corruption et ma prière en reproche.
Interprétation de la vision par Uriel
29. Comme je prononçais ces mots, voici que l’ange qui était précédemment venu vers moi, revint et il me regarda.
30. Et quand il me vit étendu comme mort et que mon intelligence était égarée ; il me tint la main droite, me remplit de force, me mit sur pieds et me dit:
31. Que t'arrive t'il ? Pourquoi es-tu troublé ? Pourquoi ton esprit, ton intellect et ta compréhension sont-ils tous dans la tourmente?
32. Je répondis: C'est parce que tu m'as abandonné ! J'ai suivi tes instructions et je suis allé dans le champ comme tu me l'avais dit et j'ai vu des choses incompréhensibles.
33. Il me dit: Tiens-toi debout comme un homme et je t'instruirai.
34. Je dit: Parle, Seigneur, mais ne m’abandonne pas de peur que je meure subitement.
35. Car j'ai vu ce que je n'avais jamais vu; j'ai entendu ce que je ne comprenais pas.
36. Ou est-ce que mon esprit s'est trompé et mon âme est en train de rêver ?
37. Je te prie, mon Seigneur de donner à ton serviteur une explication de cette vision ahurissante.
38. Il me répondit: Écoute-moi, et je t'instruirai sur tout ce que tu crains, car le Très-Haut t'as révélé de nombreux secrets.
39. Il a vu ta conduite juste, car tu t'affliges beaucoup au sujet de ton peuple; et que tu pleures beaucoup sur Sion.
40. Voilà donc le sens de la vision.
41. la femme qui t’est apparue à l’instant, que tu as vu en deuil et que tu as commencé à consoler;
42. Mais maintenant tu ne vois plus la forme d'une femme, mais une ville entièrement construite t'es apparue,
43. Et qui t'as parlé de son chagrin à cause de son fil - voici l'interprétation:
44. Cette femme que tu as vue, c’est Sion que tu aperçois maintenant comme une ville construite.
45. Elle t’a dit avoir été stérile pendant trente ans, c’est parce qu’il y eut trois mille ans pendant lesquels on n'offrait pas de sacrifices.
46. Trois mille ans plus tard, Salomon bâtit une ville et institua le sacrifice. C'est ce que signifie le fils enfanté par la femme stérile.
47. Quand elle t'a dit qu'elle l'a élevé avec beaucoup de de peine, c’était l’époque où Jérusalem était habitée.
48. Quand elle t'a dit que son fils est entré dans la chambre nuptiale et qu'il est décédé, c’est la destruction qui a frappé Jérusalem.
49. Tu as donc vu sa ressemblance, son deuil pour son fils, et tu as commencé à la consoler de ce qui s'était passé.
50. Le Très-Haut, voyant que tu étais sincèrement attristé et profondément affligé pour elle, t'a montré l'éclat de sa gloire et la splendeur de sa beauté.
51. C'est pour cette raison que je t'ai dit de rester dans le champ où aucune maison n'avait été construite,
52. Je savais que le Très Haut était sur le point de te révéler ces choses.
53. C’est pourquoi je t'ai dit d'aller sur le terrain où il n’y avait pas de fondations de bâtiment
54. Car aucun ouvrage de construction humaine ne pourrait survivre à l’endroit où la ville du Très-Haut était sur le point de se manifester.
55. Par conséquent, ne crains pas et que ton cœur ne s’effraye pas; mais va à l'intérieur et vois la splendeur et l'immensité de l'édifice aussi loin que tes yeux peuvent le voir.
56. Après cela, tu entendras autant que tes oreilles peuvent entendre.
57. Car tu es plus béni que beaucoup et tu as été appelé à être auprès du Très-Haut comme peu l'ont été.
58. La nuit prochaine, tu resteras ici,
59. Et le Très-Haut te montrera, dans des visions de rêve, ce que le Très-Haut apportera à ceux qui vivront sur la terre dans les derniers jours.
60.Je dormis cette nuit-là ainsi que la suivante, comme il me l’avait dit.
CHAPITRE 11: 1-46
La vision de l'aigle
1. Dans la nuit du lendemain, je vis en songe un aigle qui sortait de la mer; il avait douze ailes et trois têtes.
2. Alors que je regardais, je le vis déployer ses ailes sur toute la terre, tous les vents du ciel soufflèrent sur lui, et les nuages se rassemblèrent autour de lui.
3. Je vis que de ses ailes naissaient des ailes opposées qui, elles-mêmes, devenaient des ailettes minces et fines.
4. Ses trois têtes étaient au repos. Celle du milieu était la plus grande mais elle était également au repos avec les deux autres.
5. Cet aigle volait avec ses ailes et régnait sur la terre et sur ses habitants.
6. De sorte que toutes les choses sous les cieux lui étaient soumises, et personne ne s'y est opposé - pas une seule créature qui était sur la terre.
7. Puis je vis l'aigle se lever sur ses serres et il donna de la voix vers ses ailes, en disant:
8. Ne veillez pas tous en même temps; dormez chacune à votre tour et veillez à tour de rôle.
9. mais que les petites ailettes opposées soient conservées jusqu'au bout.
10. Je regardai encore et vis que le son de la voix ne venait pas de sa tête, mais du milieu de son corps.
11. Je dénombrait ses ailettes opposées, et elles étaient au nombre de huit.
12. Voici qu'une aile se dressa du côté droit et régna sur toute la terre.
13. Après un certain temps, son règne prit fin et elle disparut, si bien que sa place ne fut plus visible. Puis une deuxième aile se dressa et régna longtemps.
14. Ensuite, quand son temps fut venu, elle disparut comme la première.
15. Et une voix retentit, disant:
16. Écoute, toi qui domines sur la terre depuis tout ce temps! Je t'annonce ceci avant que tu périsses:
17. Après toi, personne ne dominera aussi longtemps que toi, pas même la moitié du temps que tu as duré
18. Puis une troisième aile se dressa et elle exerça également son pouvoir comme les précédentes et elle disparut.
19. Et ainsi il est arrivé à chacune des ailes, tour à tour, d’accéder au pouvoir et de ne plus jamais être revu.
20. Je continuai à regarder comment toutes les ailes du côté droit se levèrent chacune à son tour afin de gouverner, mais certaines de celles qui sont arrivées au pouvoir ont immédiatement disparu,
21. Tandis que d'autres se sont levées sans succès et n'ont pas pu établir leur pouvoir.
22. Après tout cela, je vis que les douze ailes ainsi que deux autres ailettes disparurent.
23. Il ne restait plus rien sur le corps de l'aigle, à l'exception des trois têtes au repos et de six petites ailes.
24. Alors que je continuais à regarder, je remarquais que des six ailettes, deux se séparèrent et se placèrent sous la tête qui est du côté droit ; mais quatre demeurèrent à leur place.
25. Puis je vis que les quatre petites ailes prirent la résolution de se dresser et prendre le pouvoir.
26. la première se dressa, mais elle disparut immédiatement ,
27. Puis une seconde se dressa, mais celle-ci disparut plus rapidement que la précédente.
28. Puis, je vis que les deux petites ailes restantes prévoyaient entre elles de régner ensemble.
29. Pendant qu'elles faisaient leurs plans, la grande tête du milieu qui était en repos, se réveilla soudainement. Celle-ci était plus grosse que les deux autres têtes.
30. Et je vis comment elle forma un partenariat avec les deux autres têtes,
31. Et ensuite la grande tête s'avança avec ses compagnes et dévora les deux petites ailes qui prévoyaient de régner.
32. En outre, cette grande tête prit le contrôle de toute la terre et domina ses habitants avec beaucoup d'oppression. Elle avait sur le monde plus de pouvoir que toutes les ailes précédentes.
33. Après cela, la grande tête du milieu, tout comme les ailes, disparut soudainement.
34. Cependant, il restait les deux autres têtes qui dominaient aussi la terre et ses habitants.
35. Et pendant que je regardais, je vis la tête du côté droit dévorer celle du côté gauche.
Un lion surgi de la forêt
36. Puis j'entendis une voix me dire: Regarde devant toi et comprends ce que tu vois.
37. En regardant, je vis ce qui semblait être un lion rugissant sortant d'une forêt et je l'entendis parler d'une voix humaine et dire à l'aigle:
38. Ecoute-moi, je te parlerai: Voici ce que te dit le Très-Haut:
39. N’es-tu pas le dernier des quatre animaux que j’ai fait pour régner dans mon monde afin que par elles, vienne la fin de mes temps ?
40. Venant en quatrième, tu est arrivé à vaincre toutes les bêtes qui t'ont précédé, et tu as dominé sur le monde le tenant dans une grande terreur et tu as régné sur toute la terre avec une dure oppression; et depuis si longtemps tu as pratiqué l'injustice sur la terre entière.
41. Tu as jugé la terre, mais pas en vérité,
42. Car tu as persécuté les justes, et opprimé les innocents. Tu détestais ceux qui disaient la vérité et aimaient les menteurs. Tu as détruit les habitations des justes; et tu as fait disparaître les remparts de ceux qui ne t'avaient fait aucun mal.
43. Ton insolence est montée jusqu'au Très-Haut et ton orgueil chez le Puissant.
44. Le Très Haut a regardé ses hommes; et maintenant voici que le monde est arrivé à son terme.
45. C'est pourquoi, aigle, tu dois absolument disparaître, toi et tes ailes pécheresses, tes têtes coupables, tes serres méchantes et ton corps pervers
46. Afin que toute la terre soit libérée de ta violence et puisse être rafraîchie et soulagée; et qu'elle espère en la justice et la clémence de son Créateur.
CHAPITRE 12: 1-51
1. Pendant que le lion disait ces mots à l'aigle, je regardait
2. et je vis que la tête restante avait disparu. Les deux ailes qui s'étaient retirées se dressèrent et se préparèrent à régner, mais Leur règne fut bref et tumultueux.
3. Puis elles disparurent d'elles-mêmes; le corps entier de l'aigle fut consumé par le feu et la terre plongée dans l’épouvante; je me réveillai terrifié et avec une grande frayeur en moi je dis à mon esprit:
4. C'est toi qui m'as attiré tout cela parce que tu cherches à savoir les voies du Très Haut.
5. Mon esprit devint faible et très tourmenté; je n'avais plus la moindre force à cause de la grande peur que je ressenti cette nuit.
6. Je priait le Très-Haut de me fortifier jusqu'au bout.
L'interprétation de la vision
7. Alors je dis: Ô Seigneur Souverain, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, et si j'ai été jugé juste devant toi, parmi tant d'autres, et si ma prière est montée devant ta face,
8. Fortifie-moi et révèle à ton serviteur, l'interprétation et le sens de cette vision terrifiante afin que tu puisses pleinement réconforter mon âme.
9. Car tu m'as jugé digne d'être informé de la fin des temps et des derniers événements.
10. Il me dit: Voici l'interprétation de la vision:
11. L'aigle que tu as vu sortir de la mer c’est le quatrième royaume qui est apparu en vision à ton frère Daniel
12. Mais cela ne lui fut pas expliqué comme je vais le faire pour toi.
13. Les jours viendront où s'élèvera sur la terre un royaume plus terrifiant que tous les royaumes qui l'ont précédé.
14. Et douze rois y régneront l'un après l'autre.
15. Mais le second qui doit régner durera plus longtemps que les autres douze.
16. C’est l’interprétation des douze ailes que tu as vu.
17. Quant à la voix qui a parlé, ne venant pas des têtes de l'aigle mais du milieu de son corps, voici l'interprétation:
18. Du sein de ce royaume naîtront de graves rivalités ; il sera en danger de tomber, néanmoins il ne tombera pas. Au contraire, son pouvoir sera de nouveau restauré.
19. Concernant les huit petites ailes que tu as vu accrochées aux grandes ailes, voici l'interprétation:
20. En lui surgiront huit rois dont les temps seront brefs et les années rapides.
21. Deux d'entre eux périront lorsque le temps fixé arrivera, quatre seront conservés jusqu'au moment où leur temps arrivera à sa fin, mais deux seront gardés jusqu'à la fin.
22. Quant à ta vision de trois têtes au repos, voici l'interprétation:
23. Dans les derniers jours, le Très-Haut élèvera trois rois, et ils y renouvelleront beaucoup de choses, et régneront sur la terre et sur ses habitants avec plus d'oppression que tous ceux qui les ont précédés.
24. C'est pourquoi on les appelle les têtes de l'aigle.
25. Car ce sont eux qui doivent résumer sa méchanceté et accomplir ses dernières actions.
26. Pour ce que tu as vu d'une grande tête qui disparaît, cela signifie que l'un des rois mourra dans son lit, mais en agonie.
27. Mais pour les deux qui sont restés, ils périront par l'épée.
28. Car l'épée de l'un dévorera celui qui était avec lui; mais lui aussi tombera par l'épée dans les derniers jours.
29. Les deux têtes que tu as vues se retirer près de celles de côté droit, Voici l’interprétation:
30. Ce sont celles-là que le Très-Haut a gardées pour la fin; où viendra le commencement de la fin; et il y aura un grand tumulte, comme tu l'as vu.
31. Quant au lion que tu as vu surgir de la forêt en rugissant, et parler à l'aigle et le réprimander pour son injustice, et pour tout ce que tu as entendu,
32.C'est l’oint que le Très Haut a gardé jusqu'à la fin des jours, qui viendra de la progéniture de David, pour leur parler. Il dénoncera leur impiété et leur méchanceté, et affichera devant eux leur rétribution.
33. Car il les fera d'abord comparaître vivants devant son tribunal, et lorsqu'il les aura réprimandés, il les punira.
34. Mais il libérera le reste de mon peuple dans la miséricorde, ceux qui seront sauvés à travers mes frontières, il les comblera de joie jusqu’à ce que vienne la fin, le jour du jugement dont je vous ai parlé au début.
35. C'est le rêve que tu as vu, et c'est son interprétation.
36. Et toi seul a été digne d'apprendre ce secret du Très Haut.
37. Écris donc tout ce que tu as vu dans un livre, et dépose-le dans un lieu caché;
38. Et tu ne l'enseigneras qu'aux sages de ton peuple, dont tu connais le cœur, qui sont capables de comprendre et de garder ces secrets dans leur cœur.
39. Mais quant à toi, attends encore sept jours, afin que l'on te montre tout ce que le Très Haut voudra bien te montrer.
Les gens viennent à Esdras
40. Quand le peuple entendit que les sept jours étaient passés et que je n'étais pas retourné dans la ville, ils se rassemblèrent tous, du plus petit au plus grand, et s'approchèrent de moi pour me dire:
41. Quel mal t'avons nous fait pour que tu nous abandonnes et nous délaisse à cet endroit ?
42. Car de tous les prophètes, il ne nous reste que toi, comme une grappe de raisin du millésime, comme une lampe dans un endroit sombre et comme un asile pour un bateau sauvé d'une tempête.
43. Les catastrophes qui nous sont arrivées ne suffisent-elles pas ?
44. Si donc tu nous abandonnes, combien il aurait été préférable pour nous si nous avions aussi été consumés par l'incendie de Sion.
45. Car nous ne sommes pas meilleurs que ceux qui sont morts là-bas. Et ils pleurèrent à haute voix.
46. Je leur répondis: Prenez courage, Israël! et ne soyez pas tristes, maison de Jacob;
47. Car le Très-Haut vous a en mémoire, et le Puissant ne vous a pas oublié dans votre lutte.
48. Quant à moi, je ne vous ai ni abandonné ni me suis retiré de vous; mais je suis venu en cet endroit pour prier à cause de la désolation de Sion et pour demander grâce à cause de l'humiliation de notre sanctuaire.
49. Retournez donc tous maintenant dans vos demeures et après quelques jours, je viendrai à vous.
50. Les gens s'en allèrent dans leurs demeures comme je leur avais dit de le faire.
51. Et je m'assis dans le champ pendant sept jours, comme l’ange me l’avait commandé; ne mangeant que des plantes des champs, en ces jours-là, ma nourriture était composée d’herbes seulement.
CHAPITRE 13: 1-40
L'homme de la mer
1. Après sept jours, j'eus un songe dans la nuit.
2. Voici qu'un grand vent se levait de la mer pour en agiter tous les flots.
3. Je regardais et je vis que le vent fit sortir du cœur de la mer comme la forme d’un homme. Et cet homme s'envolait avec les nuages des cieux; et partout où il tournait son visage pour regarder, tout tremblait sous son regard,
4. Et chaque fois que sa voix sortait de sa bouche, tous ceux qui l'entendaient fondaient comme la cire fond au contact du feu.
5. Je vis ensuite une multitude innombrable de personnes rassemblées des quatre vents du ciel pour combattre l'homme qui était sorti de la mer.
6. Je vis et voici, il se construisit une grande montagne et s'envola sur elle.
7. Je cherchais à voir la région ou l'endroit à partir d'où la montagne fut sculptée, mais je ne pouvais pas.
8. Après cela, je vis que tous ceux qui s'étaient rassemblés contre lui pour le combattre tremblaient de peur et pourtant ils osaient quand même le combattre.
9. Quand il vit l'afflux de la multitude qui approchait, il ne leva ni la main ni la lance ni aucune arme de guerre.
10. Mais il fit sortir de sa bouche quelque chose comme un jet de feu, de ses lèvres un souffle enflammé, et de sa langue il projeta une tempête d'étincelles.
11. Tout se mêla, le feu et le souffle enflammé et la tempête d'étincelles tombèrent sur la multitude qui était prête à lui livrer bataille et les brûlèrent tous, de sorte que soudain de cette multitude innombrable, on ne vit plus que poussière de cendre, avec une odeur de fumée. Quand je vis cela, je fus saisi de stupeur.
12. Je vis ensuite l' homme descendre de la montagne et il appela à lui une autre multitude de personnes pacifiques.
13. Plusieurs vinrent à lui, certains joyeux, d'autres tristes; quelques-uns étaient enchaînés, et certains en apportaient d'autres comme des offrandes.
L'interprétation de la vision
14. Je fus si troublé par la vision que je fus tiré de mon sommeil dans une grande terreur et je priai le Très Haut en ces termes: Seigneur depuis le début, tu as montré des merveilles à ton serviteur car tu a jugé digne d'entendre ma prière;
15. Montre-moi aussi l'interprétation de ce songe.
16. Car comme il m'a été révélé dans mon esprit, que le malheur atteindra ceux qui resteront dans ces jours ! Et encore plus ceux qui ne resteront pas !
17. Car ceux qui resteront seront tristes.
18. Ils comprendront les choses qui leur sont réservées dans les derniers jours, mais ne pourront pas les atteindre.
19. Mais hélas ceux qui ne resteront pas seront tristes pour cette même raison! Car ils verront les grands dangers et les nombreuses détresse, comme le montrent ces songes.
20. Toutefois, il aurait mieux valu pour eux de souffrir et quitter ce monde comme un nuage et de ne pas savoir ce qui se passera dans les derniers jours.
21. Il me répondit: Je t'expliquerai la signification de ton songe, et je vais également t'expliquer les choses que tu as mentionnées.
22. Concernant ceux qui resteront et ceux qui ne resteront pas, voici l’interprétation suivante:
23. Celui qui apportera le danger en ces temps-là, protégera ceux qui seront tombés dans le danger, mais qui ont des œuvres et la foi envers le Tout-Puissant.
24. Comprends donc que ceux qui resteront seront plus bénis que ceux qui mourront.
25. Concernant l'homme que tu as vu sortir de la mer, voici l'interprétation:
26. C'est celui que le Très-Haut tient en réserve depuis des siècles, et par lequel il libérera lui-même sa création; et c’est lui aussi qui dirigera ceux qui resteront.
27. Le vent, le feu, et la tempête que tu as vus sortir de sa bouche, comme un tourbillon; représente sa capacité à détruire la multitude qui est venue le combattre sans tenir une lance ou une arme de guerre.
28. Voici l'interprétation de la vision:
29. Les jours viendront où le Très Haut délivrera ceux qui sont sur la terre.
30. Et l’égarement d’esprit s'abattra sur ceux qui habitent la terre.
31. Ils comploteront de se faire la guerre les uns aux autres, ville contre ville, lieu contre lieu, peuple contre peuple, et royaume contre royaume.
32. Quand ces choses auront lieu et que les signes que je t'ai déjà montrés se présenteront, alors mon Fils que tu as vu sera révélé, celui que tu as vu comme un homme sortant de la mer.
33. Quand toutes les nations entendront sa voix, elles abandonneront chacune leur pays et la guerre qu'elles se livraient l'une contre l'autre;
34. Et une multitude innombrable se rassemblera, comme tu l'a vu, et voudront le combattre.
35. Mais il se tiendra au sommet de la montagne de Sion.
36. Sion apparaîtra et sera manifestée à tous les peuples, préparée et construite, comme tu as vu cette montagne sculptée sans mains.
37. Alors, mon Fils reprochera aux nations assemblées leurs impiétés; cela fut symbolisé par la tempête.
38. Et il les punira pour leurs mauvaises pensées. Les tourments avec lesquels elles seront torturées furent symbolisés par les flammes. Et il va les détruire sans effort au moyen de la Loi qui était symbolisée par le feu.
39. Quant à l'autre multitude pacifique que tu as vue se rassembler autour de lui.
40. Ce sont les neuf tribus qui furent emmenées en exil hors de leur pays au temps du roi Josias, que Shalmanasar, roi des Assyriens, fit captif; il les fit traverser la rivière et les conduisit prisonnières dans son royaume.
41. Mais d'eux-mêmes ils conçurent un plan de quitter la multitude des nations et de se rendre dans une région plus lointaine, où aucun être humain n'avait jamais vécu,
42. Afin qu'ils puissent au moins observer la loi qu'ils n'avaient pas gardée dans leur propre pays.
43. Et ils entrèrent par les passages étroits de l'Euphrate.
44. Alors le Très-Haut fit pour eux un miracle; il arrêta les sources du fleuve jusqu'à ce qu'ils furent passés
45. Il y avait un long chemin à parcourir dans cette région, le voyage dura un an et demi; et ce pays s'appelle Arzareth.
46. Ils y habiteront jusqu'aux derniers temps; et quand ils seront sur le point de revenir,
47. Le Très-Haut arrêtera encore les sources du fleuve pour qu'ils puissent passer. C'est cette multitude que tu as vu rassemblée en paix.
48. Mais ceux de ton peuple qui resteront et se trouveront dans mes frontières saintes seront aussi sauvés.
49. Quand il aura anéanti ces peuples nombreux qui se seront rassemblés contre lui, alors il affermira ceux qui seront restés;
50. Et ensuite, il leur montrera beaucoup de merveilles.
51. Je lui dis: Seigneur, Seigneur, explique-moi pourquoi ai-je vu cet homme sortir du cœur de la mer ?
52. Il me dit: “De même qu’on ne peut ni scruter ni connaître ce qui est au profond de la mer, de même personne sur terre ne pourra voir mon fils ou ceux qui sont avec lui, si ce n’est au temps de son jour.
53. C'est l'interprétation du rêve que tu as vu. Et toi seul as été éclairé à ce sujet,
54. Parce que tu as abandonné tes propres voies pour suivre les miennes et tu as recherché ma Loi;
55. Car tu as consacré ta vie à la sagesse, et tu as appelé la compréhension ta mère.
56. C'est pourquoi je t'ai montré ces choses, car il y a une récompense auprès du Très-Haut. Après trois jours de plus, je te dirais d'autres choses et t'expliquerai des choses importantes et merveilleuses.
57. Je partis et marcha dans les champs, rendant gloire et louanges au Très-Haut à cause de la gloire qu'il fait éclater chaque jour,
58 Et parce qu'il gouverne les temps et tout ce qui se passe en leur temps. Et je restai là trois jours.
CHAPITRE 14: 1-40
Le Seigneur commissionne Ezra
1. Le troisième jour, alors que j'étais assis sous un chêne, une voix sortit soudainement d'un buisson en face de moi et dit: «Ezra, Ezra !»
2. Et je répondis: Me voici Seigneur je me levai et me redressai sur mes pieds.
3. Puis il me dit: Je me suis révélé à Moïse dans un buisson et je lui ai parlé quand mon peuple était en esclavage en Égypte;
4. Je l'ai envoyé et il conduit mon peuple hors d'Egypte vers sur le mont Sinaï, où je l'établis pendant plusieurs jours près de moi.
5. Je lui révélait beaucoup de merveilles, je l'enseignai le mystère des jours, et je lui fis connaître les derniers temps,
6. Je lui ai donné cet ordre: Voici les paroles que tu rendras publiques et celles que tu cacheras..
7. Et maintenant je te dis:
8. Garde dans ton cœur les signes que je t'ai montrés, les rêves que tu as vu et les interprétations que tu as entendues.
9. Car toi on t'enlèvera d'entre les hommes, et tu vivras jusqu'à la fin des temps avec mon Fils et avec ceux qui te ressemblent.
10. La jeunesse de ce monde est passée et les temps commencent à vieillir.
11. En effet, le siècle est divisé en douze parties, et neuf de ses parties sont déjà passées,
12. Ainsi que la moitié du dixième; il reste donc deux parties plus l'autre moitié de la dixième partie.
13. Maintenant donc, mets de l'ordre dans ta maison, et réprimande ton peuple. Console les plus humbles parmi eux et instruis ses sages.
14. Renonce à la vie corruptible, éloigne de toi les pensées mortelles; jette loin de toi le fardeau humain, dépouille-toi désormais de ta nature infirme;
15. Mets de côté les pensées qui te tourmentent et hâte-toi de partir de ce monde.
16. Car le mal empirera en comparaison à ce que tu as vu.
17. En effet, à mesure que le monde vieillira et s'affaiblira, les maux de ses habitants se multiplieront,
18. La vérité disparaîtra, le mensonge se dressera, car l'aigle que tu as vu dans la vision se hâte de venir.
Le souci d'Ezra de restaurer les Écritures
19. Je lui répondis: Seigneur, laisse-moi parler en ta présence.
20. J'irai comme tu me l'as commandé, et je réprimanderai le peuple qui vit maintenant, mais ceux qui naîtront après qui les conseillera ? Le monde est plongé dans les ténèbres et ses habitants n'ont pas le discernement.
21. Car ta Loi a été brûlée, et ainsi personne ne connaît les œuvres que tu as faites ou que tu t’apprêtes à faire.
22. Si donc j’ai trouvé grâce auprès de toi, envoie-moi le Saint-Esprit, et j’écrirai tout ce qui s’est passé dans le monde depuis le commencement, ce qui a été écrit dans ta Loi, afin que tous ceux qui veulent vivre puissent trouver le chemin de la vie.
23. Il me répondit: Va, rassemble ton peuple et dis-lui de ne pas te chercher d'ici quarante jours.
24. Prépare-toi de nombreuses tablettes et emporte avec toi: Sarea, Dabria, Selemia, Ethanus et Asiel, ces cinq hommes qui sont habiles à écrire rapidement;
25. Tu viendras ici et j'allumerai en ton cœur la lampe de la sagesse qui ne s'éteindra pas jusqu'à ce que soit terminé tout ce que tu dois écrire
26. Quand tu auras fini, il est des choses que tu révéleras, d'autres que tu transmettras secrètement aux sages. Demain matin, tu commenceras à écrire.
Les dernières paroles d'Ezra au peuple
27. Je partis comme il me l'avait ordonné. Je rassemblai tout le peuple et je dit:
28. Écoute ces paroles, Israël !
29. Au début, nos pères vivaient comme des étrangers en Égypte mais ils en ont été libérés.
30. Ils reçurent la Loi de la vie et ne l'ont pas gardée, et vous leurs successeurs, vous avez également transgressées.
31. Un pays vous fut donné par héritage dans la terre de Sion; mais vous et vos ancêtres avez commis l'iniquité et n'avez pas gardé les voies que le Très-Haut vous avait prescrites.
32. Et comme il est un juge équitable, il vous a enlevé ce qu'il vous avait donné en son temps.
33. Maintenant vous êtes ici, et vos frères sont loin à l'intérieur.
34. Si vous soumettez vos cœurs, si vous corrigez vos esprits, vous serez sauvés, et après la mort vous obtiendrez la miséricorde.
35. Car le jugement viendra après la mort et nous vivrons de nouveau. Alors les noms des justes deviendront manifestes, et les actes des impies seront divulgués.
36. Que personne donc ne s’approche maintenant de moi et que l’on ne me cherche pas durant quarante jours.
La restauration des Écritures
37. Je pris donc les cinq hommes, comme j'en avais reçu l'ordre, nous nous rendîmes dans le désert et nous y restâmes.
38. Le lendemain, une voix m'appela, disant: Ezra, ouvre ta bouche et boit le breuvage que je te donne,
39. J'ouvris la bouche, et voici qu'une coupe pleine me fut offerte; ce qui la remplissait était comme de l’eau, mais la couleur ressemblait à du feu.
40. Je la pris et je la bus; mon cœur se rempli en intelligence et en ma poitrine grandissait la sagesse, car mon esprit gardait la mémoire et se rappelait.
41. Ma bouche s'ouvrit et ne se ferma plus.
42. De plus, le Très Haut donna la compréhension aux cinq hommes et, tour à tour, ils écrivirent ce qui était dicté, en utilisant des caractères d'écritures qu’ils ne connaissaient pas. Ils restèrent assis quarante jours; ils écrivaient pendant le jour et mangeaient leur pain la nuit.
43. Mais moi, je parlais le jour et pendant la nuit je ne me taisais pas.
44. Ainsi, pendant les quarante jours, 94 livres furent écrits.
45. À la fin des quarante jours, le Très-Haut me dit: fais connaître les vingt-quatre premiers livres que tu as écrits, et laisse celui qui en est digne comme celui qui n'en est pas digne les lire;
46. Mais garde les soixante-dix qui ont été écrits en dernier, afin de les donner aux sages du peuple.
47. Car en eux se trouvent la source de l'intelligence, la source de la sagesse et le fleuve de la connaissance.
48. Et je le fit ainsi.
CHAPITRE 15: 1-40
Vengeance sur le méchant
1. Répète aux oreilles de mon peuple les paroles prophétiques que je mettrai dans ta bouche, dit le Seigneur.
2. Et fais-les écrire sur du papier; car elles sont dignes de confiance et vraies.
3. Ne crains pas les desseins dirigés contre toi, et ne soit pas troublés par l'incrédulité de ceux qui s'opposent à toi.
4. Car tout incrédule mourra dans son incrédulité.
5. Voici, dit le Seigneur, j’introduis des maux dans le monde, l'épée, la famine, la mort et l’anéantissement,
6. Parce que l'iniquité s'est répandue sur toute la terre et leurs mauvaises œuvres ont atteint leur limite.
7. C'est pourquoi, dit le Seigneur,
8. Je ne me tairai pas sur les impiétés de ceux qui agissent sans tenir compte de la Loi, je ne tolérerai pas non plus les injustices qu'ils pratiquent. Voici que le sang innocent et juste crie vers moi, que les âmes des justes crient continuellement.
9. Je les vengerai certainement, dit le Seigneur, et je demanderai aux impies tout sang innocent.
10. Voici que mon peuple est conduit à l’abattoir comme un troupeau; je ne les laisserai plus vivre dans le pays d'Égypte,
11. Mais je les ferai sortir par ma main puissante et mon bras élevé. Comme autrefois, je frapperai l'Egypte de plaies et je ravagerai toute sa terre.
12. Que se lamentent l’Egypte et ses fondements, sous les coups de fouet que le Seigneur lui infligera.
13. Que les paysans qui cultivent le sol soient en deuil, parce que leur graine ne poussera pas et que leurs arbres seront dévastés par le feu, la grêle et une terrible tempête.
14. Malheur au monde et à ses habitants !
15 .Car l'épée et la misère s'approchent d'eux, les nations se lèveront l'une contre l'autre pour le combat, l'épée à la main.
16 .Car les hommes seront en proie au bouleversement; luttant les uns contre les autres, ils n'auront aucun respect pour leur roi ou le chef de leurs chefs.
17. Car quelqu'un voudra aller dans une ville et ne pourra pas le faire.
18. A cause de leur orgueil, le désordre régnera dans les villes, les maisons seront détruites et les peuples seront affolés.
19. L'homme n'aura aucune pitié pour son prochain; envahissant les demeures des autres l'épée à la main pour piller leurs biens, à cause de la famine et de la grande désolation.
20. Voici, dit יהוה, que je rassemble tous les rois de la terre, à partir du soleil levant et du sud, de l'est et du Liban; pour les effrayer et leur rendre ce qu'ils ont donné.
21. Je leur ferai comme ils ont fait à mes élus, et je les rendrai dans leur sein. Ainsi parle le Seigneur Dieu:
22. Ma main droite n'épargnera pas les impies, et mon épée ne cessera pas de frapper ceux qui ont versé du sang innocent sur la terre.
23. Le feu de ma colère sortira et consumera les fondements de la terre et les pécheurs comme de la paille brûlée.
24. Malheur à ceux qui pèchent et qui ne respectent pas mes commandements, dit le Seigneur
25. Je ne les épargnerai pas. Retirez-vous, enfants sans foi ! Ne souillez pas mon sanctuaire.
26. Car YAHWEH connaît tous ceux qui pèchent contre lui; c'est pourquoi il les livrera à la mort et à l'abattage.
27. Des calamités sont déjà sur toute la terre, et vous demeurerez en eux. יהוה ne vous délivrera pas, parce que vous avez péché contre lui.
Une vision terrifiante de la guerre
28. Voici une vision terrifiante apparaissant de l'Est !
29. Les nations des dragons d'Arabie sortiront sur de nombreux chars, et à partir du jour où elles partiront, leurs sifflements se répandront sur la terre, de sorte que tous ceux qui les écouteront auront peur et trembleront.
30. Les Carmoniens, furieux, sortiront de la forêt comme un sanglier sauvage, et avec une grande force, ils viendront les combattre, et avec leurs défenses ils dévasteront de leurs dents une partie du pays des Assyriens.
31. Après cela, les dragons se souvenant de leur naissance, reprendront vigueur; et se réuniront en une force considérable pour les poursuivre.
32. Ils seront troublés et réduits au silence devant leur force, se retourneront et s'enfuiront.
33. Alors un ennemi, venu du pays d'Assyrie les attaquera en embuscade et en détruira plusieurs, la terreur et la crainte se répandront dans leur armée et l'instabilité dans leur royaume.
Jugement sur Babylone
34. Voici les nuages venant de l'Orient et du Nord, jusqu'au Midi ! Leur apparence est extrêmement menaçante, pleine de colère et de tempête.
35. Ils s’affronteront les uns contre les autres et répandront une forte tempête sur la terre et leur propre tempête. L’épée fera couler le sang jusqu’au ventre du cheval.
36. Jusqu'à la cuisse de l'homme et le jarret du chameau.
37. Ceux qui verront cette colère seront remplis d'horreur et l'effroi les saisira.
38. Après cela, de gros nuages de tempête seront soulevés du côté du Midi et du Nord, et d'autres, du côté de l'Occident.
39. Mais les vents venus de l'Orient l'emporteront sur la nuée qui s'est soulevée avec colère et la dissipera; alors les tempêtes qui devaient causer la destruction seront chassées violemment vers le sud et l'occident.
40. De grandes et puissantes nuées, pleines de colère, s'élèveront ainsi qu'un astre pour ravager la terre et ceux qui l'habitent,
41. Et répandront sur tous les sommets et toutes les hauteurs une terrible influence sidérale sur le feu, la grêle, les épées volantes et les flots d’eau, de sorte que tous les champs et toutes les rivières soient remplis de leur destruction.
42.Elles détruiront les villes et les remparts, les montagnes et les collines, les arbres de la forêt, l'herbe des prés et leur grain.
43. Elles s’avanceront inexorablement jusqu’à Babylone et l’extermineront.
44. Elles convergeront vers cette ville; et répandront sur elle la tempête et toute sa fureur, poussière et fumée monteront jusqu’au ciel et tous se lamenteront.
45. Et ceux qui survivront seront esclaves de ceux qui l’auront exterminée.
Jugement sur l'Asie
46. Et toi Asie, qui t'associe à la splendeur de Babylone et à sa gloire,:
47. Malheur à toi misérable ! Car tu t'es assimilée à elle; tu as orné tes filles de prostitution dans la fornication et tu t'es glorifiée aux yeux de tes amants qui t'ont toujours désirée !
48. Tu as imité cette haineuse dans toutes ses actions et ses machinations. C'est pourquoi יהוה dit:
49. J'enverrai contre toi des maux: veuvage, pauvreté, famine, épée et peste, entraînant la ruine de tes maisons, la destruction et la mort.
50. Et la gloire de ta force se flétrira comme une fleur quand se lèvera l'ardeur envoyée contre toi.
51. Tu seras affaiblie comme une femme malheureuse qui est battue et blessée, de sorte que tu ne puisses recevoir tes puissants amants.
52. Le Seigneur dit: Aurais-je agi avec toi si violemment si tu n'avais pas tué mon peuple choisi,
53. Exultant, applaudissant et parlant de sa mort alors que tu étais ivre?
54. Embellies l’aspect de ton visage !
55. Mais Le salaire de ta fornication est dans les plis de ta robe, c'est pourquoi tu recevras ta rémunération.
56. Comme tu l'as fait avec mon peuple élu, dit le Seigneur, ainsi יהוה te le fera et te livrera aux maux.
57. Tes enfants mourront de faim et tu tomberas par l'épée; tes villes seront exterminées, et tout ton peuple qui est en pleine campagne tombera par l'épée.
58. Ceux qui sont dans les montagnes mourront de faim; affamés de pain et assoiffés d'eau, ils mangeront leur propre chair et boiront leur propre sang.
59. Malheureux parmi tous les autres, tu viendras et souffriras de nouvelles misères.
60. Quand tes ennemis reviendront dans Babylone dévastée, ils passeront et écraseront la ville haineuse, ils détruiront une partie de ton pays et aboliront une partie de ta gloire.
61. Tu seras brisé par eux comme de la paille, et ils deviendront un feu pour toi.
62. Ils te dévoreront toi, tes villes, ton pays et tes montagnes; ils brûleront au feu toutes tes forêts et tes arbres fruitiers.
63. Ils emmèneront tes enfants captifs, pilleront tes biens, et détruiront la gloire de ta face.
CHAPITRE 16: 1-40
Dénonciations supplémentaires
1. Malheur à toi, Babylone et Asie! Malheur à toi, Egypte et Syrie !
2. Couvrez-vous de sacs et de tissus de poils de chèvre, et lamentez-vous pour vos enfants, pleurez sur eux; car votre destruction est proche.
3. L'épée a été envoyée sur vous, et qui pourrait la retourner ?
4. Un feu a été envoyé sur vous, et qui pourrait l'éteindre ?
5. Des calamités ont été envoyées sur vous, et qui pourrait les repousser ?
6. Peut-on repousser un lion affamé dans la forêt ou éteindre un feu dans la paille une fois qu'il a commencé à brûler
7. Peut-on arrêter une flèche tirée par un puissant archer ?
8. Le Seigneur Dieu envoie des calamités, et qui pourrait les repousser ?
9. Le feu sortira de sa colère; et qui pourrait l'éteindre ?
10. Il enverra des éclairs, et qui ne sera pas saisi de crainte ? Il tonnera, et qui ne sera pas saisi d'effroi ?
11. Le Seigneur menacera, et qui ne sera saisi d’épouvante devant sa face ?
12. La terre et ses fondations trembleront, la mer se soulèvera des profondeurs, ses vagues et ses poissons seront troublés par la présence du Seigneur et la gloire de sa puissance.
13. Car sa main droite qui plie l’arc est puissante, et ses flèches sur lesquelles il tire sont tranchantes; quand elles seront tirées aux extrémités de la terre, elles ne manqueront pas leur but une seule fois.
14. Les calamités sont envoyées et ne retourneront pas en arrière avant d'avoir envahi la terre.
15. Le feu est allumé et ne sera pas éteint avant d'avoir consumé les fondements de la terre.
16. De même qu'une flèche tirée par un puissant archer ne revient pas en arrière, de même les calamités qui sont envoyées sur la terre ne reviendront pas en arrière.
17. Malheur à moi ! Malheur à moi ! qui me délivrera en ces jours-là ?
L'horreur des derniers jours
18. Les douleurs commenceront et les lamentations se multiplieront; la famine commencera et beaucoup périront; les guerres commenceront et les puissances seront saisies de crainte; les calamités commenceront et à cause d’elles, on sera en proie à la panique. Que feront-ils quand les calamités viendront ?
19. La famine, la peste, les tribulations et l'angoisse sont envoyés comme des fouets pour la correction de l'humanité.
20. Malgré cela, ils ne se détourneront pas de leurs iniquités et ne se soucieront pas des fléaux.
21. En fait, les ravitaillements seront si peu coûteux que les gens imagineront que la paix leur est assurée, et alors des calamités surgiront sur la terre: l'épée, la famine et une grande confusion.
22. Car beaucoup de ceux qui vivent sur la terre périront de famine; et ceux qui survivront à la famine mourront par l'épée.
23. Les morts seront jetés comme des excréments, et il n'y aura personne pour les consoler; car la terre sera déserte et ses villes seront démolies.
24. Il ne restera personne pour cultiver la terre et l'ensemencer.
25. Les arbres donneront des fruits, mais qui les récoltera ?
26. Le raisin mûrira, mais qui l'écrasera ? Car une immense désolation régnera en ces lieux;
27. L'homme désirera voir un autre être humain, ou même entendre une voix humaine.
28. Dix seront laissés hors d'une ville; et deux, hors du champ, et ils se cacheront dans des bosquets épais et dans les fentes des rochers.
29. De même que dans une plantation d'oliviers, resteront trois ou quatre olives sur chaque arbre,
30. Ou de même que dans un vignoble, certaines grappes seront laissées après le passage des vendangeurs diligents,
31. De même en ces jours, trois ou quatre échapperont à ceux qui fouillent leur maison avec l'épée.
32. La terre sera abandonnée et déserte, ses champs seront épuisés, ses routes et tous ses sentiers produiront des épines;
33. Les vierges se lamenteront de ne pas avoir de fiancé, les femmes se lamenteront de ne pas avoir d’époux, et leurs filles se lamenteront de ne pas avoir d’appui.
34. Leurs fiancés succomberont à la guerre, et leurs époux périront de famine.
Le peuple de Dieu doit se préparer à la fin
35. Écoute ces choses et comprends-les, toi qui es serviteur du Seigneur.
36. Ceci est la parole du Seigneur; reçois-le et ne doute pas de ce que le Seigneur dit.
37. Les calamités se rapprochent et ne sont pas en retard.
38. De même qu'une femme enceinte, au neuvième mois, lorsque le moment de son accouchement approche, ressent de grandes douleurs dans son ventre deux ou trois heures à l'avance, mais lorsque l'enfant sort du ventre de sa mère, il n'y a pas un instant de retard,
39. De même les calamités ne tarderont pas à venir sur la terre, le monde gémira et les douleurs la saisiront de toutes parts.
40. Écoute mes paroles, mon peuple ! préparez-vous au combat, et au milieu des calamités, soyez comme des étrangers sur la terre.
41. Que celui qui vend soit comme celui qui s'enfuira; que celui qui achète soit comme celui qui perdra;
42. Que celui qui fait des affaires soit comme celui qui ne fera pas de profit; que celui qui construit une maison soit comme celui qui ne veut pas y vivre;
43. Que celui qui sème soit comme celui qui ne récolte pas; il en va de même pour celui qui taille les vignes qu'il soit comme celui qui ne va pas vendanger
44. Que ceux qui se marient soient comme ceux qui n'auront pas d'enfants; et ceux qui ne se marient pas comme ceux qui sont veufs.
45. Parce que ceux qui travaillent le font en vain;
46. Car des étrangers cueilleront leurs fruits, pilleront leurs biens, renverseront leurs maisons et prendront leurs enfants en captivité; car ils engendrent dans la famine et l'esclavage.
47. Ceux qui font des affaires ne le font que pour se faire piller; plus ils ornent leurs villes, leurs maisons et leurs biens, ainsi que leurs personnes,
48. Plus je serai en colère contre eux pour leurs transgressions, dit le Seigneur.
49. De même qu'une femme respectable et vertueuse a horreur d'une prostituée,
50. Ainsi la justice est irritée contre l'injustice quand celle-ci se maquille et l'accuse en face quand vient celui qui proscrit toutes iniquités sur la terre.
La puissance et la sagesse de Dieu
51. Ne soyez donc pas comme l'injustice ou ses œuvres.
52. Dans très peu de temps l'iniquité sera retirée de la terre, et la justice régnera sur nous.
53. Que le transgresseur ne nie pas avoir transgressé; car יהוה brûlera des charbons ardents sur la tête de tous ceux qui disent: "Je n'ai pas péché devant יהוה et sa gloire."
54. Le Seigneur connaît toutes les œuvres des hommes; Il connaît leurs imaginations, leurs pensées et leurs cœurs.
55. Il a dit: «Que la terre soit !», et elle a été faite, «Que le ciel soit !», et cela a été fait.
56. Sur sa parole, les étoiles ont été établies, et il en connaît le nombre.
57. Il scrute l'abîme et ses trésors; il a mesuré la mer et ce qu’elle contient;
58. Il a confiné la mer au milieu des eaux, et par sa parole il a suspendu la terre au-dessus des eaux.
59. Il a étendu le ciel comme un dôme et l'a sécurisé sur les eaux;
60. Il a mis des sources d'eau dans le désert et des lacs au sommet des montagnes, de manière à laissé couler ces flots des hauteurs afin d'arroser la terre.
61. Il a façonné l’être humain et a mis un cœur au milieu de son corps, et lui a donné un esprit, la vie et la compréhension.
62. Car c'est l'esprit du Dieu Tout-Puissant, qui a sûrement tout fait et qui sonde les choses cachées dans les mystères.
63. Il connaît votre pensée et ce que vous méditez dans vos cœurs ! Malheur à ceux qui transgressent et veulent dissimuler leurs transgressions !
64. Le Seigneur examinera strictement toutes leurs œuvres et les montrera tous en spectacle public.
65. Tu seras couvert de honte lorsque tes transgressions seront exposés aux yeux des autres, et tes propres iniquités seront tes accusateurs ce jour-là.
66. Que vas-tu faire ? Ou comment cacheras-tu tes transgressions devant le Seigneur et sa gloire ?
67. En effet, יהוה est le Juge; craignez-le ! Cessez vos transgressions et renoncez donc de les commettre en permanence, alors, יהוה vous instruira et vous délivrera de toute tribulation.
Persécution imminente du peuple de Dieu
68. Voici que La colère ardente d'une grande multitude s'enflamme sur vous; ils enlèveront certains d'entre vous et vous forceront à manger ce qui a été sacrifié aux idoles.
69. Et ceux qui accepteront de manger seront pour eux un sujet de raillerie et de mépris, et subiront de mauvais traitements.
70. Car dans beaucoup d'endroits et dans les villes voisines, il y aura un grand soulèvement contre ceux qui craignent le Seigneur.
71. Comme des furieux, ils n'épargneront personne, mais pilleront et détruiront ceux qui continuent à craindre le Seigneur
72. Ils détruiront et pilleront leurs biens, et les chasseront de maison en maison.
73. Alors la foi éprouvée de mes élus sera manifeste, comme l'or qui est testé au feu.
Promesse de délivrance divine
74. Écoutez, mes élus, dit le Seigneur; les jours de tribulation sont proches, mais je vous en délivrerai.
75. Ne craignez pas et ne doutez pas, car le Seigneur est votre guide.
76. Vous qui gardez mes commandements et préceptes, dit le Seigneur Dieu, ne laissez pas vos transgressions vous alourdir, ni vos iniquités l'emporter sur vous.
77. Malheur à ceux qui sont étouffés par leurs transgressions et submergés par leurs iniquités ! Ils ressemblent à un champ qui est envahi par la forêt, dont le sentier est couvert d’épines et impraticable à l’homme
78. Il est éteint et abandonné pour être consumé par le feu.
Fin de la Parole D'Ezra (Esdras)