Les Anges se composent de neuf classes et de trois ordres: supérieur, moyen et inférieur.

L’ordre supérieur est composé de Chérubins, de Séraphins et de Trônes: ils sont appelés "prêtres" (kumrê), et "grands prêtres", et "porteurs du trône de ELOHIM".

L’ordre moyen est composé de Dominations, Puissances et Vertus: ceux-ci sont appelés 'prêtres' (kâhnê), parce qu’ils reçoivent des révélations de ceux qui sont au-dessus d’eux.

L’ordre inférieur se compose des Principautés, des Archanges et des Anges: ce sont les envoyés qui veillent sur les choses créées.

Les Chérubins:

mouvement intellectuel qui porte le trône de la sainte Trinité, et c'est le chef de toutes les mouvances. Ils sont toujours attentifs à leur propre classe et celles en dessous d’eux. En ce qui concerne l’épithète "pleine d’yeux", qui leur est attribuée, les yeux indiquent le mystère des révélations de la Trinité.

• Ézéchiel 10:12 "Tout le corps des chérubins, leur dos, leurs mains, et leurs ailes, étaient remplis d'yeux."

Leur chef, et le plus élevé d’entre eux, est Gabriel, qui est le médiateur entre Elohim et sa création.

Les Séraphins: 

mouvement de feu, qui réchauffe ceux qui sont en dessous avec le feu de l’amour divin. Les six ailes que chacun d’eux est censé posséder indiquent les révélations qu’ils reçoivent du Créateur et qu’ils transmettent à l’humanité.

• Esaïe 6:2-3 "Des séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler. Ils criaient l'un à l'autre, et disaient: Saint, saint, saint est l'Éternel des armées!"

Les Trônes: 

mouvement fixe, qui n’est pas ébranlé par les épreuves qui viennent sur lui.

Les Dominations: 

mouvement qui est confiée à la gouvernance des mouvances en dessous; c’est ce qui empêche les démons de détruire les choses créées.

Les Puissances: 

mouvement puissant, le ministre de la volonté de ELOHIM; c’est ce qui donne la victoire à certains dirigeants dans la bataille et la défaite à d’autres.

Les Vertus: 

mouvement qui a le pouvoir sur les trésors spirituels, pour les distribuer à ses compagnons selon la volonté du Créateur. Cette classe d’anges gouverne les lumières, le soleil, la lune et les étoiles.

Les Principautés: 

mouvement défini qui possède la direction du ciel supérieur, de la pluie, des nuages, de la foudre, du tonnerre, des tourbillons, des tempêtes, des vents, et d’autres perturbations célestes.

Les Archanges: 

mouvement rapide, dans les mains duquel est confié le gouvernement des bêtes sauvages, le bétail, la volaille ailée, les reptiles, et tout ce qui a la vie, du moucheron à l’éléphant, sauf l’homme.

Les Anges: 

mouvement qui a la connaissance spirituelle de tout ce qui est sur terre et dans les cieux. Avec chacun d’entre nous se trouve un ange de ce groupe--appelé l’ange gardien--qui dirige l’homme depuis sa conception jusqu’à la résurrection générale. Le nombre de chacune de ces classes d’anges est égal au nombre de toute l’humanité, depuis Adam jusqu’à la résurrection. Il est donc établi que le nombre de personnes qui vont entrer dans le monde est égal au nombre de toutes les armées célestes.

Mais certains disent que le nombre est égal à celui d’une seule des classes, afin qu’ils remplissent la place de ceux qui sont tombés en transgressant la loi, parce que les démons sont tombés de trois classes (des anges), et de chaque classe un tiers. Si donc il est un fait reconnu qu’il y a trois ordres d’anges, et dans chaque ordre il y a trois classes, et dans chaque classe un nombre équivalent à celui de toute l’humanité, quel est le nombre total des anges?

D'autres disent que lorsque les anges furent créés, et furent organisés en six divisions: Chérubins, Séraphins, Trônes, Principautés, Archanges et Anges. Les trois divisions inférieures réfléchirent (disant): "Quelle est la raison pour laquelle ils sont fixés au-dessus, et nous en-dessous? Car ils n’ont jamais rien fait de plus que nous, et nous ne sommes pas moindre qu'eux." En raison de cette réflexion comme une cause, selon la coutume du gouvernement céleste, la Justice considéra les deux côtés, et établit trois autres classes moyennes d’anges: Dominations, Puissances et Vertus, de sorte que les hautes classes ne soit pas (indûment) exaltées, ni les classes inférieurs ne se croient lésées.

Quant à la demeure des anges, certains disent qu’au-dessus du firmament il y a des eaux, et au-dessus d’eux un autre ciel sous forme de lumière infinie, et que c’est la maison des anges. Ici aussi, ELOHIM est sans limite, et les anges, invisibles à l'œil nu, entourent le trône de Sa Majesté, où ils servent au tabernacle non fait avec des mains d'hommes'.

• Actes 7:48-49 "Mais le Très Haut n'habite pas dans ce qui est fait de main d'homme, comme dit le prophète. Le ciel est mon trône, Et la terre mon marchepied."

D’autres disent que, depuis le commencement, quand ELOHIM créa les anges, jusqu’au 2e jour, où le firmament fut fait, toutes les classes d’anges habitaient dans les cieux supérieurs. Mais quand le firmament fut fait, ils descendirent tous en dessous, à l’exception de trois classes: les Chérubins, les Séraphins et les Trônes, qui sont restés au-dessus de lui. Ceux-ci entouraient et soutenaient la Chekhina de ELOHIM depuis le commencement du monde jusqu’à ce que notre Seigneur monte aux cieux. Et après l’Ascension, voici, ils entourent et soutiennent le trône de YESHUA Ha Mashiach, qui est au-dessus de tous, jusqu’à la fin du monde.

L’Expositor et ses compagnons disent: "Le tabernacle que Moïse fit est à l'image du monde entier. Le tabernacle extérieur ressemble à ce monde, mais le tabernacle intérieur ressemble au lieu qui est au-dessus du firmament. Et de même que les prêtres servaient dans le tabernacle extérieur tous les jours, tandis que seul le grand prêtre entrait dans le tabernacle intérieur une fois par an; ainsi de tous les êtres rationnels, anges et hommes, personne n’est entré dans le lieu au-dessus du firmament, sauf le grand prêtre de notre confession, YESHUA Ha Mashiach."

Les patriarches, quand ils étaient jugés dignes à tout moment de voir notre Seigneur dans une révélation, ils l’ont vu dans les cieux, entouré des chérubins et des séraphins. D’où certains disent qu’il y a des anges au-dessus des cieux. Toutes ces armées célestes ont des révélations de vue et d’ouïe; mais les Chérubins ont des révélations de vue seulement, parce qu’il n’y a pas de médiateur entre eux et ELOHIM.

Les anges ont un intellect supérieur à celui des autres êtres rationnels; l’homme a un désir plus fort, et les démons un plus grand degré de colère.