58. De la manière et de l'état dans lesquels les hommes ressusciteront au jour de la résurrection
Toutes les classes et toutes les conditions d'hommes ressusciteront d'entre les morts dans l'état de la forme parfaite du Christ, vers l'âge de 33 ans, de la même manière que notre Rédempteur s'est relevé du tombeau. Nous ressusciterons avec tous nos membres parfaits, et avec les mêmes constitutions, sans addition ni diminution.
Certains disent que les cheveux, les ongles et le prépuce ressusciteront, et d'autres disent qu'ils ne ressusciteront pas, car ils sont comme superflus pour l'achèvement de la nature de l'homme.
Certains disent, au sujet de la résurrection, qu'il n'y aura qu'une ressemblance, sans parties et sans la composition des membres de l'homme; une simple apparence de mains et de pieds et la dureté des os.
D'autres disent que tout le corps de l'homme sera moulé dans une seule substance cristalline, et que toutes ses parties se confondront; et ils ne lui accorderont pas un arrangement ordonné de composition.
D'autres disent que les organes qui sont dans le ventre, tels que les entrailles, le foie, etc., ne ressusciteront pas. Mais ils s'égarent et s'éloignent de la vérité, et ne comprennent pas que si une des parties du corps périt, celui-ci n'est pas parfait.
Paul, en effet, a donné un exemple clair et précis de la résurrection dans le grain de blé: de même que celui-ci croît tout entier avec sa gloire, sans qu'aucune de ses parties n'ait péri, ainsi en est-il pour nous; car l'homme en son ensemble ressuscitera avec tous ses membres et toutes ses parties, et ordonné dans sa composition comme il l'est maintenant, seulement après qu'il aura acquis la purification des éléments du corps.
Il n'y a rien d'étonnant à cela: si un vase de terre acquiert de la fermeté et de la légèreté lorsqu'il entre dans la fournaise ardente, sans qu'aucun changement ne s'opère dans sa forme, mais qu'il soit allégé de sa lourdeur et de sa densité, tout en conservant sa forme intacte, de même l'Esprit Saint doit nous brûler dans la fournaise de la résurrection, chasser de nous toutes les matières fétides de la vie présente et nous revêtir d'incorruptibilité. "Il est semé un corps animal, il ressuscite un corps spirituel". Nous ne verrons ni n'entendrons avec tous nos membres corporels, bien que certains hommes aient pensé que l'homme tout entier sera vue et ouïe; mais nous accomplirons des actions avec ces mêmes membres habituels, si cela s'avère nécessaire; bien que nous n'ayons pas besoin là de la parole et de la conversation entre nous, parce que les secrets des uns et des autres nous seront révélés.
Les choses que certains hommes sans connaissance inventent, en se laissant aller à leur fantaisie, et en donnant une dimension corporelle à la punition des pécheurs et à la rétribution des justes, en affirmant qu'il y aura à la résurrection un bilan et une balance, cela l'Église ne les accepte pas. Mais chacun de nous porte en lui sa lumière et son feu, et sa lourdeur et sa légèreté sont contenues dans sa propre nature. De même que la pierre et le fer possèdent naturellement la propriété de retomber sur la terre, et que l'air monte naturellement vers le haut à cause de sa rareté et de sa légèreté; de même, à la résurrection, celui qui est lourd et gisant dans les péchés, ses péchés le feront tomber; et celui qui est exempt de la souillure du péché, sa pureté le fera monter dans la balance.
Alors notre Seigneur montera aux cieux, et les anges (iront) devant lui comme des ambassadeurs, et les hommes justes et pleins de droiture se tiendront à sa droite et à sa gauche, et les enfants se mettront derrière lui en formant la croix qui donne la vie.